الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم رأيت الحديث أخرجه ابن حبان (1939) من طريق أبي يعلى: حدثنا محمد بن بكار
حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم الأحول به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وابن بكار هو العيشي البصري فصح الحديث
بذلك والحمد لله.
602
- " من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير
ممن خلق تفضيلا. لم يصبه ذلك البلاء ".
أخرجه الترمذي (2 / 253) من طريق عبد الله بن عمر العمري عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وقال: " حديث (حسن) غريب من هذا الوجه ".
قلت: ورجاله ثقات غير العمري فإنه ضعيف لسوء حفظه. وقد وجدت له طريقا أخرى
خيرا من هذه يرويه مروان بن محمد الطاطري حدثنا الوليد ابن عتبة حدثنا محمد بن
سوقة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية "(5 / 13)
وفي " أخبار أصبهان "(1 / 271) وعنه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (15 /
255 / 2) من طرق عن مروان به. وقال أبو نعيم: " غريب من حديث محمد، تفرد
به مروان عن الوليد ".
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير الوليد بن عتبة فقال البخاري في
" تاريخه ": " معروف الحديث ". وأما أبو حاتم فقال: " مجهول ".
قلت: قد عرفه البخاري، ومن عرف حجة على من لم يعرف. لاسيما إذا كان العارف
مثل البخاري أمير المؤمنين في الحديث. فالحديث إن لم يكن حسنا لذاته من هذه
الطريق، فلا أقل من أن يكون حسنا لغيره بالطريق التي قبله. لاسيما وله طريق
أخرى عن ابن عمر، يرويه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله
بن عمر عن ابن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره نحوه
وزاد في آخره: " كائنا ما كان، ما عاش ". أخرجه الترمذي وأبو نعيم في
" الحلية "(6 / 265) وقال الترمذي: " حديث غريب، وعمرو بن دينار قهرمان
آل الزبير، شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن
عبد الله ".
قلت: ومما يدل على ضعفه اضطرابه في إسناد هذا الحديث، فرواه مرة هكذا ومرة
قال: عن سالم عن ابن عمر مرفوعا. لم يذكر عمر في سنده. أخرجه ابن ماجه
(3892)
وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند "(6 / 2) وابن الأعرابي في
" المعجم "(ق 238 / 2) والخرائطي في " فضيلة الشكر "(1 / 2) وتمام
الرازي في " الفوائد "(ق 117 / 1) والحنائي في " الفوائد "(3 / 258 / 2)
والبغوي في " شرح السنة "(1 / 149 / 2) من طرق عنه به. وقال الحنائي: