الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وللشطر الأول منه شاهد يرويه محمد بن
عمار بن سعد المؤذن حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك مرفوعا
به. أخرجه الطبراني في " الأوسط " وعنه الضياء المقدسي في " المختارة " (ق
129 / 2) والقضاعي في " مسند الشهاب "(2 / 2 / 2) من طريق عثمان ابن محمد
بن عثمان العثماني حدثنا محمد بن عمار بن سعد المؤذن به. وقال الطبراني:
" تفرد به عثمان بن محمد بن عثمان ".
قلت: قد تابعه محمد بن الحسن: حدثني محمد بن عمار به. أخرجه ابن عدي في
" الكامل "(306 / 2) . فالإسناد حسن محمد بن عمار وثقه ابن حبان، وروى عنه
جمع. وشريك ثقة من رجال الشيخين، وإن كان في حفظه شيء. وأخرجه ابن وهب (
ص 30) معضلا فقال: حدثني سليمان بن القاسم وجرير بن حازم مرفوعا به. وجرير
ثقة من أتباع التابعين. وسليمان ترجمه ابن أبي حاتم (2 / 1 / 137) ولم
يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
927
- " الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ".
أخرجه أبو داود (2 / 293 - التازية) والترمذي (2 / 278 - بشرح التحفة)
والحاكم (4 / 171) وأحمد (2 / 303، 334) والخطيب (4 / 115) وعبد بن
حميد في " المنتخب من المسند "(ق 154 / 1) عن زهير بن محمد الخراساني حدثنا
موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فذكره. وقال الترمذي:
" حديث حسن غريب ". وأما الحاكم فسكت عنه فأحسن لأن
زهيرا هذا فيه ضعف، قال الحافظ " رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها
، قال البخاري عن أحمد: كأن زهير الذي يروي عنه الشاميون آخر. وقال أبو حاتم
: حدث بالشام من حفظه، فكثر غلطه ". لكن له طريق أخرى، يرويه إبراهيم بن
محمد الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة به. أخرجه ابن عساكر في " المجلس
الثالث والخمسين من الأمالي " (ق 2 / 2) والحاكم وقال: " صحيح إن شاء
الله تعالى ". ووافقه الذهبي وهذا عجب، فقد أورده في كتابه " الضعفاء "
أعني إبراهيم هذا، وقال:" له مناكير ".
قلت: وهذه عبارة ابن عدي فيه كما في " اللسان " لابن حجر، وقال: " وساق
له ثلاثة أحاديث، ثم قال: وله غير ذلك، وأحاديثه صالحة محتملة ".
قلت: فهو ضعيف لكنه ليس شديد الضعف فيصلح للاستشهاد به فالحديث به حسن.
والله أعلم. وأما ما رواه ابن عساكر من طريق يحيى بن حمزة الدمشقي عن الحكم
بن عبد الله عن القاسم عن عائشة مرفوعا به. فإنه لا يصلح شاهدا لشدة ضعف الحكم
هذا، وهو الأيلي، قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة.