الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2583) وأحمد (2
/ 304 - 305، 305) من طريق سعد بن عبيد الطائي أبي مجاهد حدثنا أبو المدلة
مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة يقول: " قلنا: يا رسول الله إنا إذا رأيناك
رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة، وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء
والأولاد، قال " فذكره. وهذا سند ضعيف من أجل أبي المدلة هذا، قال الذهبي
: " لا يكاد يعرف لم يرو عنه سوى أبي مجاهد ". وفي التقريب: " مقبول ".
وبقية رجال إسناد الحديث ثقات رجال البخاري.
قلت: لكنه حديث حسن أو صحيح بشواهده المتقدمة وغيرها، فانظر الحديث الآتي
بلفظ: " لو تدومون
…
" رقم (1965) . وبلفظ: " لو كنتم تكونون
…
رقم
(1976)
. ومن شواهده: " لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم ".
970
- " لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم ".
أخرجه الإمام أحمد (1 / 289) : حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني قال:
حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري قال: سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن
ابن عباس مرفوعا. وهذا سند ضعيف، يحيى بن عمرو النكري بضم النون قال في
" التقريب ":
" ضعيف ويقال: إن حماد بن زيد كذبه ". وبقية رجال الإسناد
ثقات رجال البخاري غير عمرو بن مالك وهو صدوق له أوهام. وفي " المجمع " (10
/ 215) : " رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " والبزار وفيه
يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات ".
قلت: لكن الحديث له شواهد كثيرة يصير بها صحيحا، فمنها ما تقدم. ومنها عن
أبي أيوب بلفظ: " يا أبا أيوب لو لم تذنبوا
…
" الحديث، إلا أنه قال:
فيغفر لهم ". أخرجه الخطيب (4 / 217) من طريق أحمد بن عبد الله الحداد حدثنا
يزيد بن عمر عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله مولى عفرة عن محمد بن كعب
القرظي عن أبي أيوب. ويزيد بن عمر لم أعرفه وكذلك عبد الله مولى عفرة لم أجد
من ذكره وأخشى أن يكون في الإسناد شيء من السقط أو التحريف، فقد أخرجه
الترمذي (2 / 270) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمر مولى غفرة عن
محمد بن كعب به إلا أنه لم يسق لفظه بل أحال على لفظ آخر قبله وهو: " لولا
أنكم تذنبون
…
"، وسيأتي (1963)، فقال الترمذي: نحوه.
وعمر هذا ضعيف وكان كثير الإرسال كما في " التقريب ". وتابعه إسحاق بن عبد
الله بن أبي فروة عن محمد بن كعب القرظي عن أبي أيوب نحوه.