الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يقل له كما يقول بعض المتأخرين
: " الاستثناء مفرغ، والمعنى: لا تسافر لمسجد للصلاة فيه إلا لهذه الثلاثة "
! بل المراد: لا يسافر إلى موضع من المواضع الفاضلة التي تقصد لذاتها ابتغاء
بركتها وفضل العبادة فيها إلا إلى ثلاثة مساجد. وهذا هو الذي يدل عليه فهم
الصحابين المذكورين، وثبت مثله عن ابن عمر رضي الله عنه كما بينته في كتابي
" أحكام الجنائز وبدعها " وهو الذي اختاره جماعة من العلماء كالقاضي عياض،
والإمام الجويني والقاضي حسين، فقالوا: " يحرم شد الرحل لغير المساجد
الثلاثة كقبور الصالحين والمواضع الفاضلة ". ذكره المناوي في " الفيض ".
فليس هو رأي ابن تيمية وحده كما يظن بعض الجهلة وإن كان له فضل الدعوة إليه،
والانتصار له بالسنة وأقوال السلف بما لا يعرف له مثيل، فجزاه الله عنا خير
الجزاء. فهل آن للغافلين أن يعودوا إلى رشدهم ويتبعوا السلف في عبادتهم وأن
ينتهوا عن اتهام الأبرياء بما ليس فيهم؟ .
998
- " أوثق عري الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله
والبغض في الله ".
رواه الطبراني (3 / 125 / 2) والبغوي في " شرح السنة "(3 / 429 - مكتب)
عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي
ذر: " أي عرى الإيمان أظنه قال -: أوثق؟ قال الله ورسوله أعلم، قال:
الموالاة
…
".
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، حنش هذا متروك كما في " التقريب " وغيره.
(وانظر تعليقي على " المشكاة " (2 / 609 / 49) . لكن للحديث شواهد عدة
يتقوى بها. الأول: عن البراء بن عازب، يرويه ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية
بن سويد بن مقرن عنه مرفوعا به دون الموالاة والمعاداة. أخرجه الطيالسي (2 /
48 / 2110) وأحمد (4 / 286) وابن أبي شيبة في " المصنف "(12 / 187 / 2)
. ورجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم ضعيف.
الثاني: عن عبد الله بن مسعود، وله عنه طريقان: الأولى: يرويه الصعق بن
حزن قال: حدثني عقيل الجعد عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عنه. أخرجه الطيالسي
(378 - مسنده) وابن أبي شيبة (12 / 189 / 1) والطبراني في " المعجم
الكبير " (3 / 81 / 2) وفي " الصغير " (ص 130) والحاكم (2 / 480) وقال
: " صحيح الإسناد ". ورده الذهبي بقوله: " قلت: ليس بصحيح، فإن الصعق وإن
كان موثقا، فإن شيخه منكر الحديث. قاله البخاري ".
والأخرى. من رواية هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بكير ابن معروف
عن مقاتل بن حيان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود به نحوه.
أخرجه الطبراني (3 / 74 / 2) .