الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
449 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ (1).
55 - بَابُ غَسْلِ الْعَرَاقِيبِ
450 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا يَتَوَضَّؤونَ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ، فَقَالَ:"وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ"(2).
(1) إسناده ضعيف جدًا، فإن مَعمر بن محمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع منكر الحديث، وكذا أبوه.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2443 - ومن طريقه البيهقي 1/ 57 - من طريق زكريا بن يحيى الضرير، والدارقطني (273) من طريق أبي قلابة عبد الملك ابن محمَّد، و (311) من طريق علي بن سهل بن المغيرة، ثلاثتهم عن معمّر بن محمَّد بن عبيد الله، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير"(956) من طريق محمَّد بن خالد بن حرملة، عن إبراهيم بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، به. ومحمد بن خالد مجهول، وشيخه إبراهيم لم نعرفه.
(2)
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مِصدَع الأعرج- روى له مسلم، وقال العجلي: تابعي ثقة، وروى عنه جمع. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه مسلم (241)(26)، وأبو داود (97)، والنسائي 1/ 77 - 78 و 89 من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(6528) و (6809). =
* 451 - [قَالَ أبو الحسن الْقَطَّانُ]: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ ابْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيه
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ"(1).
452 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ (ح)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ:
= وأخرجه البخاري (60) و (96) و (163)، ومسلم (241)(27) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاةُ ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته:"ويل للأعقاب من النار" مرتين أو ثلاثًا. وهو في "مسند أحمد"(7976).
ولقوله: "أسبغوا الوضوء" انظر الرواية السالفة برقم (448)، والآتية برقم (455).
قوله: "ويل للأعقاب" الأعقاب جمع عقب، بفتح الأول وكسر الثاني، وهو مؤخر القدم، والمعنى: ويل لصاحب العقب المقصر في غسلها، نحو {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف: 82] قاله السندي في شرح النسائي، 1/ 77.
(1)
إسناده صحيح، وهو من زيادات أبي الحسن القطان.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط"(4149) من طريق عبد المؤمن بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (240)، والترمذي في "العلل الكبير"1/ 119 من طريق سالم مولى شداد، عن عائشة، ونقل الترمذي عن البخاري تحسينه.
وهو في "مسند أحمد"(24516).
وانظر ما بعده.
تنبيه: حديث القطان هذا ليس في (م).
رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَتْ: أَسْبِغْ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنْ النَّارِ"(1).
453 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ"(2).
454 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنْ النَّارِ"(3).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، محمَّد بن عجلان صدوق لا بأس به. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان.
وأخرجه عبد الرزاق (69)، والشافعي في "مسنده" 1/ 33، والحميدي (161)، وابن أبي شيبة 1/ 26، وأحمد (24123)، والترمذي في "العلل الكبير" 1/ 118، وأبو يعلى (4426)، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 38، وابن حبان (1059) من طرق عن محمَّد بن عجلان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2)
إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (242)(30)، والترمذي (41) من طريق سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (165)، ومسلم (242)(28) و (29)، والنسائي 1/ 77 من طريق محمَّد بن زياد، عن أبي هريرة.
(3)
إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سُليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبِيعي، وروايته عن سعيد بن أبي كَرِب من رواية الأكابر عن الأصاغر لأنه أكبر منه.