المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌16 - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه - سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط - جـ ١

[ابن ماجه]

فهرس الكتاب

- ‌أَبْوَابُ السُّنَّةِ

- ‌1 - بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - بَابُ تَعْظِيمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالتَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ عَارَضَهُ

- ‌3 - بَابُ التَّوَقِّي فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌4 - بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌5 - بَابُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ

- ‌6 - بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ

- ‌7 - بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ

- ‌8 - بَابُ اجْتِنَابِ الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ

- ‌9 - بَابٌ فِي الْإِيمَانِ

- ‌10 - بَابٌ فِي الْقَدَرِ

- ‌11 - باب فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌فضائل أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ عُمَرَ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ عُثْمَانَ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه

- ‌فَضَائِلِ الْعَشَرَةِ رضي الله عنهم

- ‌فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه

- ‌فَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه

- ‌فَضائلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم

- ‌فَضْلِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

- ‌فَضْلِ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ

- ‌[فضائل بلال]

- ‌[فَضَائِلِ خَبَّاب]

- ‌[فَضَائِلِ زيد بن ثابت]

- ‌[فَضْلِ أَبِي ذَرٍّ]

- ‌فَضْلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ

- ‌فَضْلِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ

- ‌[فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ]

- ‌فضائل الصحابة

- ‌فَضائلِ الْأَنْصَار

- ‌[فَضْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ]

- ‌12 - بَابٌ فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

- ‌13 - بَابٌ فِيمَا أَنْكَرَتْ الْجَهْمِيَّةُ

- ‌14 - بَابُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً

- ‌15 - بَابُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً قَدْ أُمِيتَتْ

- ‌16 - بَابُ فَضْلِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

- ‌17 - بَابُ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ

- ‌18 - بَابُ مَنْ بَلَّغَ عِلْمًا

- ‌19 - بَابُ مَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ

- ‌20 - بَابُ ثَوَابِ مُعَلِّمِ النَّاسَ الْخَيْرَ

- ‌21 - بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ

- ‌22 - بَابُ الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ

- ‌23 - بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ

- ‌24 - بَابُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ

- ‌أَبْوَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا

- ‌1 - بَابُ مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ

- ‌2 - بَابٌ: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ

- ‌3 - بَابٌ: مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

- ‌4 - بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ

- ‌5 - بَابٌ: الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإِيمَانِ

- ‌6 - باب ثواب الطهور

- ‌7 - بَابُ السِّوَاكِ

- ‌8 - بَابُ الْفِطْرَةِ

- ‌9 - بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ

- ‌10 - بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ

- ‌11 - بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل عَلَى الْخَلَاءِ وَالْخَاتَمِ فِي الْخَلَاءِ

- ‌12 - بَابُ كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ

- ‌13 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا

- ‌14 - بَابٌ: فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا

- ‌15 - بَابُ كَرَاهِيَةِ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ وَالِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ

- ‌16 - بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ وَالنَّهْيِ عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ

- ‌17 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ

- ‌18 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الكنف، وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارِى

- ‌19 - بَابُ الِاسْتِبْرَاءِ بَعْدَ الْبَوْلِ

- ‌20 - بَابُ مَنْ بَالَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً

- ‌21 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ الْخَلَاءِ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ

- ‌22 - بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ

- ‌23 - بَابُ الِارْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ

- ‌24 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ الِاجْتِمَاعِ عَلَى الْخَلَاءِ وَالْحَدِيثِ عِنْدَهُ

- ‌25 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

- ‌26 - بَابُ التَّشْدِيدِ فِي الْبَوْلِ

- ‌27 - بَابُ الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ

- ‌28 - بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ

- ‌29 - بَابُ مَنْ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ

- ‌30 - بَابُ تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ

- ‌31 - بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ

- ‌32 - بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ وَالرُّخْصَةِ فِي ذلك

- ‌33 - بَابُ الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ

- ‌34 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ

- ‌35 - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

- ‌36 - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

- ‌37 - بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ

- ‌38 - بَابُ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ

- ‌39 - بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ

- ‌40 - بَاب الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا

- ‌41 - بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ

- ‌42 - بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ

- ‌43 - بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ

- ‌44 - بَابُ الْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَالِاسْتِنْثَارِ

- ‌45 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً

- ‌46 - بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

- ‌47 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا

- ‌48 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَصْدِ فِي الْوُضُوءِ وَكَرَاهَيةِ التَّعَدِّي فِيهِ

- ‌49 - بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ

- ‌50 - بَابُ مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ

- ‌51 - بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ

- ‌52 - بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ

- ‌53 - بَابُ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ

- ‌54 - بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ

- ‌55 - بَابُ غَسْلِ الْعَرَاقِيبِ

- ‌56 - بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ

- ‌57 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى

- ‌58 - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ

- ‌59 - بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَبَعْدَ الْغُسْلِ

- ‌60 - بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ

- ‌61 - بَابُ الْوُضُوءِ في الصُّفْرِ

- ‌62 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ

- ‌63 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

- ‌64 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

- ‌65 - بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ

- ‌66 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

- ‌67 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

- ‌68 - بَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ

- ‌69 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ الْقُبْلَةِ

- ‌70 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ الْمَذْيِ

- ‌71 - بَابُ وُضُوءِ النَّوْمِ

- ‌72 - بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

- ‌73 - بَابُ الْوُضُوءِ عَلَى طَّهَارَةِ

- ‌74 - بَابٌ: لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ

- ‌75 - بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يُنَجَّسُ

- ‌76 - بَابُ الْحِيَاضِ

- ‌77 - بَابُ مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُطْعَمْ

- ‌78 - بَابُ الْأَرْضِ يُصِيبُهَا الْبَوْلُ كَيْفَ تُغْسَلُ

- ‌79 - بَابٌ: الْأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا

- ‌80 - بَابُ مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ

- ‌81 - بَابُ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ

- ‌82 - بَابٌ فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ مِنْ الثَّوْبِ

- ‌83 - بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ

- ‌84 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

- ‌85 - بَابُ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ

- ‌86 - بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ

- ‌87 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ

- ‌88 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

- ‌89 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ

- ‌[أبواب التيمم]

- ‌90 - بَابُ مَا جَاءَ فِي التيمم

- ‌91 - بَابٌ: فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

- ‌92 - بَابٌ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَيْنِ

- ‌93 - بَابٌ: فِي الْمَجْرُوحِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ اغْتَسَلَ

- ‌94 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ

- ‌95 - بَابٌ: فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ

- ‌96 - بَابٌ: فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ

- ‌97 - بَابٌ: فِي الْجُنُبِ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ

- ‌98 - بَابٌ: فِي الْجُنُبِ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً

- ‌99 - بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يَنَامُ الْجُنُبُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

- ‌100 - بَابٌ: فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أن يعَوْدَ تَوَضَّأَ

- ‌101 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ غُسْلًا وَاحِدًا

- ‌102 - بَابٌ: فِيمَنْ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ غُسْلًا

- ‌103 - بَابٌ: فِي الْجُنُبِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ

- ‌104 - بَابُ مَنْ قَالَ: يُجْزِيهُ غَسْلُ يَدَيْهِ

- ‌105 - بَابُ مَا جَاءَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ

- ‌106 - بَابُ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ

- ‌107 - بَابُ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ

- ‌108 - بَابُ مَا جَاءَ فِي غُسْلِ النِّسَاءِ مِنْ الْجَنَابَةِ

- ‌109 - بَابُ الْجُنُبِ يَنْغَمِسُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ أَيُجْزِئُهُ

- ‌110 - بَابُ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ

- ‌111 - بَابُ مَا جَاءَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ

- ‌112 - بَابُ مَنْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا

- ‌113 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاسْتِتَارِ عِنْدَ الْغُسْلِ

- ‌114 - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ لِلْحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ

- ‌115 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي قَدْ عَدَّتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَمِرَّ بِهَا الدَّمُ

- ‌116 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا اخْتَلَطَ عَلَيْهَا الدَّمُ فَلَمْ تَقِفْ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا

- ‌117 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبِكْرِ إِذَا ابْتَدَأَتْ مُسْتَحَاضَةً أَوْ كَانَ لَهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَنَسِيَتْهَا

- ‌118 - بَابٌ: فِي مَا جَاءَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ

- ‌119 - بَابُ الْحَائِضِ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ

- ‌120 - بَابُ الْحَائِضِ تَتَنَاوَلُ الشَّيْءَ مِنْ الْمَسْجِدِ

- ‌121 - بَابُ مَا لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا

- ‌122 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ الْحَائِضِ

- ‌123 - بَابٌ: فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى حَائِضًا

- ‌124 - بَابٌ: فِي الْحَائِضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ

- ‌125 - بَابُ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَفي سُؤْرِهَا

- ‌126 - بَابٌ: فِي مَا جَاءَ فِي اجْتِنَابِ الْحَائِضِ الْمَسْجِدَ

- ‌127 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَائِضِ تَرَى بَعْدَ الطُّهْرِ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ

- ‌128 - بَابُ النُّفَسَاءِ كَمْ تَجْلِسُ

- ‌129 - بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

- ‌130 - بَابٌ: فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ

- ‌131 - بَابُ في الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ

- ‌132 - بَابٌ: إِذَا حَاضَتْ الْجَارِيَةُ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا بِخِمَارٍ

- ‌133 - بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ

- ‌134 - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ

- ‌135 - بَابُ اللُّعَابِ يُصِيبُ الثَّوْبَ

- ‌136 - بَابُ الْمَجِّ فِي الْإِنَاءِ

- ‌137 - بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَرَى عَوْرَةَ أَخِيهِ

- ‌138 - بَابُ مَنْ اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَبَقِيَ مِنْ جَسَدِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ

- ‌139 - بَابُ مَنْ تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ

- ‌أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

- ‌1 - [باب]

- ‌2 - بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ

- ‌3 - بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ

- ‌4 - بَابُ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ

- ‌5 - بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ

- ‌6 - بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ

- ‌7 - بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ

- ‌8 - بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

- ‌9 - بَابُ مِيقَاتِ الصَّلَاةِ فِي الْغَيْمِ

- ‌10 - بَابُ مَنْ نَامَ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا

- ‌11 - بَابُ وَقْتِ الصَّلَاةِ فِي الْعُذْرِ وَالضَّرُورَةِ

- ‌12 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَعَنْ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا

- ‌13 - بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُقَالَ: صَلَاةُ الْعَتَمَةِ

- ‌أَبْوَابُ الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيها

- ‌1 - بَابُ بَدْءِ الْأَذَانِ

- ‌2 - بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ

- ‌3 - بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ

- ‌4 - بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ

- ‌5 - بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ

- ‌6 - بَابُ إِفْرَادِ الْإِقَامَةِ

- ‌7 - بَابٌ: إِذَا أُذِّنَ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تَخْرُجْ

- ‌أَبْوَابُ الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ

- ‌1 - [بَابُ] ومَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا

- ‌2 - بَابُ تَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ

- ‌3 - بَابُ أَيْنَ يَجُوزُ بِنَاءُ الْمَسَاجِدِ

- ‌4 - بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يكره فِيهَا الصَّلَاةُ

- ‌5 - بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الْمَسَاجِدِ

- ‌6 - بَابُ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌7 - بَابٌ: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ

- ‌8 - بَابُ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ

- ‌9 - بَابُ تَطْهِيرِ الْمَسَاجِدِ وَتَطْيِيبِهَا

- ‌10 - بَابُ كَرَاهِيَةِ النُّخَامةِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌11 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِنْشَادِ الضَّوَالِّ فِي الْمَسجِدِ

- ‌12 - بَابُ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ [وَمُرَاحِ الْغَنَمِ]

- ‌13 - بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ

- ‌14 - بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ

- ‌15 - بَابٌ الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنْ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا

- ‌16 - بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ

- ‌17 - بَابُ التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ الْجَمَاعَةِ

- ‌18 - بَابُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ

- ‌19 - بَابُ لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ

الفصل: ‌16 - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه

عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي، فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا، وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ، لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا"(1).

‌16 - بَابُ فَضْلِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

211 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: - قَالَ شُعْبَةُ: "خَيْرُكُمْ"، وَقَالَ سُفْيَانُ:"أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ"(2).

212 -

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ"(3).

(1) إسناده ضعيف كسابقه.

(2)

إسناده صحيح.

وأخرجه البخاري (5027) و (5028)، وأبو داود (1452)، والترمذي (3131) و (3132)، والنسائي في "الكبرى"(7982 - 7984) من طريق علقمة بن مرثد، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(405)، و"صحيح ابن حبان"(118).

(3)

إسناده صحيح كسابقه.

ص: 144

213 -

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ

عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. قَالَ: وَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ (1).

214 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ، وَلَا رِيحَ لَهَا"(2).

(1) إسناده ضعيف جدًا، الحارث بن نبهان متروك.

وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه"(20)، والدورقي في "مسند سعد"(50)، والدارمي (3339)، والبزار في "مسنده"(1157)، وأبو يعلى (814)، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 217، والشاشي في "مسنده"(71)، والطبراني في "الأوسط"(6339) من طريق الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد.

ويغني عنه حديث عثمان بن عفان الذي قبله.

(2)

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان.

وأخرجه البخاري (5520)، ومسلم (797)، وأبو داود (4829) و (4830)، والترمذي (3081)، والنسائي 8/ 124 - 125 من طريق قتادة، به.

وهو في "مسند أحمد"(19549)، و"صحيح ابن حبان"(770). =

ص: 145

215 -

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: "هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ" (1).

216 -

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ (2) أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ

= قوله: "كمثل الأترجة"، قال السندي: بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم، وفي بعض النسخ:"أترنجة" بزيادة النون وتخفيف الجيم، وهي من أفضل الثمار لكبر جرمها ومنظرها وطيب طعمها، ولين ملمسها، ولونها يسرُّ الناظرين، وفيه تشبيه الإيمانِ بالطعم الطيب لكونها خيرًا باطنيًا لا يظهر لكل أحد، والقرآنِ بالريح الطيب ينتفع بسماعه كل أحد، ويظهر بمحاسنه لكل سامع.

(1)

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن بديل، فإنه لا بأس به كما قال ابن معين وأبو داود والنسائي.

وأخرجه النسائي في "الكبرى"(7977) عن عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(12279).

قوله: "أهلين"، قال السندي: إنما يجمع تنبيهًا على كثرتهم.

"أهل القرآن"، أي: حَفَظة القرآن يقرؤونه آناء الليل وأطراف النهار العاملون به.

"أهل الله"، أي: أولياؤه المختصون به اختصاص أهل الإنسان به.

(2)

لفظة "وحفظه" لم ترد في (س) و (م)، وأثبتناها من (ذ).

ص: 146

بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ اسْتَوْجَب النَّارَ" (1).

217 -

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ابْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَؤوهُ، وَارْقُدُوا، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ، كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ، وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ"(2).

(1) إسناده ضعيف جدًا، أبو عمر -واسمه حفص بن سليمان البزار- متروك، وكثير بن زاذان مجهول.

وأخرجه الترمذي (3129) عن علي بن حجر، عن أبي عمر حفص بن سليمان، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(1286).

(2)

إسناده ضعيف، عطاء مولى أبي أحمد لم يرو عنه غير سعيد المقبري، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان" و"المغني": لا يعرف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد.

وأخرجه مطولًا الترمذي (3097)، والنسائي في "الكبرى"(8696) من طريق عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد.

وهو في "صحيح ابن حبان"(2126) و (2578).

وأخرجه الترمذي (3098) عن طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، ولم يذكر فيه: عن أبي هريرة، وقد رجح رواية الإرسال هذه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ (2995) وأبو حاتم في "العلل"(827).

"أُوكي"، قال السندي: من أوكيت السقاء: إذا ربطت فمه بالوكاء، والوكاء- بالكسر-: خيط تشد به الأوعية.

ص: 147

218 -

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ

عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ، وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ قَالَ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى. قَالَ: وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا. قَالَ عُمَرُ: فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى؟ قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ، قاضٍ. قَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ"(1).

219 -

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَحْرَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا ذَرٍّ، لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنْ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ"(2).

(1) إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني.

وأخرجه مسلم (817) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(232)، و"صحيح ابن حبان"(772).

(2)

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن زياد البحراني، وضعف علي بن زيد بن جُدعان. وضعفه البوصيري في "الزوائد".

ص: 148