الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14 - بَابٌ: فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا
307 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا (1).
* [قال أبو الحسن القطان]: سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت أحمد بن عبد الرحمن المخزومي يقول: قال سفيان الثوري في حديث عائشة: أنا رأيته يبول قاعدًا؛ قال: الرجال أعلم بهذا منها.
قال أحمد بن عبد الرحمن: وكان من شأن العرب البول قائمًا، ألا تراهُ في حديث عبد الرحمن بن حسنة يقول: فقعد يبول كما تبول المرأة (2).
(1) حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيء الحفظ، قد توبع.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 123 - 124.
وأخرجه الترمذي (12)، والنسائي 1/ 26 من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو من طريق شريك في "صحيح ابن حبان"(1430).
وأخرجه أحمد في "مسنده"(25045) من طريق سفيان الثوري، والحاكم 1/ 185، والبيهقي 1/ 101 - 102 من طريق إسرائيل، كلاهما عن المقدام بن شريح، به. وانظر تتمة تخريجه في "المسند".
قوله: "بال قائمًا" أي: اعتاد البول قائمًا، ويؤيده رواية الترمذي (12): من حدثكم أنه كان يبول قائمًا
…
الحديث، وكذا التعليل بقوله: أنا رأيته يبول قاعدًا، أي: يعتاد البول قاعدًا، فلا ينافي هذا الحديث حديثَ حذيفة؛ وذلك لأن ما وقع منه قائمًا كان نادرًا، والمعتاد خلافه.
(2)
سيأتي برقم (346).
308 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أخبرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَر
عَنْ عُمَرَ، قال: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا، فَقَالَ:"يَا عُمَرُ، لَا تَبُلْ قَائِمًا" فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ (1).
309 -
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبُولَ قَائِمًا (2).
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي أُمية عبد الكريم بن أبي المخارق.
وهو في "مصنف عبد الرزاق"(15924)، ومن طريقه أخرجه الحاكم 1/ 185، والبيهقي 1/ 102 عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأورده الترمذي عقب الحديث (12)، وقال: وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه. وروى عُبيدُ الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: ما بلتُ قائمًا منذ أسلمت.
قلنا: وعبيد الله هذا ثقة مأمون مجمع على ثقته كما قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة 24.
وخبر عبيد الله أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124، والبزار (244 - كشف الأستار) من طرق عنه عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، فذكره.
(2)
إسناده ضعيف جدًا، عدي بن الفضل -وهو التيمي البصري- متروك. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة العَوَقي.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 2013، ومن طريقه البيهقي 1/ 102 من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.