الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
31 - بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
363 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أكذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَكُونَ لَكُمْ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْإِثْمُ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ"(1).
364 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ
(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 173 مختصرًا دون قصة أبي هريرة.
وأخرجه بتمامه النسائي في "الكبرى"(9712) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا دون قصة أبي هريرة مسلم (279)(89)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 53 و 176 - 177 من طريق الأعمش، به. وقرنا بأبي رزين أبا صالح السمان.
وسيأتي بعد هذا من طريق الأعرج عن أبي هريرة، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك.
وأخرجه مسلم (279)(91) و (92)، وأبو داود (71) و (73)، والترمذي (91)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 52 - 53 و 177 و 177 - 178 من طرق أخرى عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد"(7346) و (9483)، و "صحيح ابن حبان"(1296).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذَا شرب الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ"(1).
365 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ"(2).
366 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ (3)، عَنْ نَافِعٍ
(1) إسناده صحيح، الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 34، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279)(90)، وأبو داود في رواية أبي الحسن بن العبد -كما في "التحفة"(13799) -، والنسائي 1/ 52.
وهو في "مسند أحمد"(9929)، و"صحيح ابن حبان"(1294).
(2)
إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 174.
وأخرجه مسلم (280)، وأبو داود (74)، والنسائي 1/ 54 و 177 من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(16792)، و"صحيح ابن حبان"(1298).
(3)
في أصولنا الخطية: عُبيد الله، مصغرًا، وهو كذلك في النسخ المعتمدة عند السندي، ونقل عن "زوائد البوصيري" أنه عنده عبد الله مكبرًا كما في النسخ المطبوعة من "سنن ابن ماجه"، وهو كذلك عند المزي في "التحفة"(7735)، وأشار إلى أنه وقع في بعض النسخ: عُبيد الله، مصغرًا، ووهمه.