الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
36 - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
381 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ (1).
382 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمِ أبي النُّعْمَانِ (2)، وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ
عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتْ: رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ (3).
(1) حديث صحيح، هشام بن عمار متابع.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 24، ومن طريقه أخرجه البخاري (193)، وأبو داود (79)، والنسائي 1/ 57 و 179. ولفظ مالك في "موطئه" وعندهم:"جميعًا" بدل "من إناء واحد"، وهي ثابتة من رواية غيره كما سيأتي.
وأخرجه أبو داود (79) من طريق أيوب، و (80) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. وعندهما:"من إناء واحد".
وهو في "مسند أحمد"(4481)، وانظر لزامًا "فتح الباري" 1/ 299 - 300.
(2)
في أصولنا الخطية: سالم بن النعمان، والمثبت من نسخة على هامش (م)، ومن "التحفة"(18333).
(3)
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد.
وأخرجه أبو داود (78) من طريق وكيع، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(27067) بإسناد صحيح عن سالم بن سَرج.
تنبيه: جاء عقب هذا الحديث في (ذ) والنسخ المطبوعة ما نصه: قال أبو عبد الله ابن ماجه: سمعت محمدًا يقول: أم صبية هى خولة بنت قيس. فذكرت لأبي زرعة، فقال: صدق. قلنا: وهذه الزيادة جاءت في نسخة (س) وكتب فوقها (من- إلى) =