الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
74 - بَابٌ: لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ
513 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أخبرنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ
عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ:"لَا، حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا"(1).
514 -
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أخبرنا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ التَّشَبُّهِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ:"لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا"(2).
(1) إسناده صحيح. وسعيد: هو ابن المسيّب.
وأخرجه البخاري (137)، ومسلم (361)، وأبو داود (176)، والنسائي 1/ 98 - 99 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (177) و (2056) من طريق ابن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم وحده، عن عمه عبد الله بن زيد.
وهو في "مسند أحمد"(16450).
فائدة: ذهب المزي في "تحفة الأشراف"(5296) في هذا الحديث إلى ظاهر الإسناد، فجعله من رواية الزهري عن سعيد وعباد كلاهما عن عبد الله بن زيد. وذهب الدارقطني في "العلل" 4/ 367 إلى أن رواية سعيد عن النبي مرسلة. ويؤيده رواية عبد الرزاق في "مصنفه"، فقد أخرجه (534) من طريق الزهري، عن سعيد ابن المسيب مرسلًا.
(2)
صحيح لغيره وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن المحاربي -وهو عبد الرحمن ابن محمَّد- لم يسمع من معمر، ثم هو مدلس وقد عنعن. واستنكر هذا الحديث الإمام أحمد كما في "العلل" له 3/ 363. وعدَه الدارقطني في "العلل" 4/ 367 وهمًا، وقال: المحفوظ عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلًا. قلنا: وتقدم =
515 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالُوا:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ"(1).
= تخريج طريق سعيد في الحديث السابق. لكن قد جاء الحديث من طريق آخر. أبو كريب: هو محمَّد بن العلاء.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" 3/ 363 عن أبي كريب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1029) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال، عن أبي سعيد الخدري. وعياض -وإن كان مجهولًا- متابعة غيره له ترفع من شأن روايته هنا.
وهو في "المسند"(11082)، و"صحيح ابن حبان"(2665).
وأخرجه أحمد في "مسنده"(11912) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد، وعلي بن زيد -وإن كان ضعيفًا- يصلح حديثُه في المتابعات.
وأخرجه أيضًا (11913) من طريق علي بن زيد، عن أبي نضرة وسعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري.
وانظر ما قبله.
(1)
إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (362)، وأبو داود (177)، والترمذي (74) و (75) من طريق سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.
ولفظ مسلم: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه، أخَرَجَ منه شيء أم لا. فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا"، ولفظ أبي داود والترمذي في الموضع الثاني نحو لفظ مسلم.
وهو في "المسند"(9313).