الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً (1).
قَالَ سُفْيَانُ: فَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ يَوْمًا، فَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ (2): يَا فَتَى، يُشَدُّ هَذَا الْحَدِيثُ بِشَيْءٍ؟
99 - بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يَنَامُ الْجُنُبُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
584 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أخبرنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ (3).
(1) إسناده صحيح كسابقه.
(2)
هو إسماعيل بن أبي خالد فيما نظن. وقد جاء الحديث من طريقه عن أبي إسحاق عند النسائي في "الكبرى"(9005)، وأحمد في "مسنده"(25135).
تنبيه: هذا الحديث وسابقه ليسا في (م).
(3)
إسناده صحيح. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه مسلم (305)(21)، وأبو داود (222) و (223)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 139 وفي "الكبرى"(8994) و (8995) و (8996) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وزاد في رواية أبي داود الثانية ورواية النسائي في "المجتبى": وإذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه. وستأتي هذه الزيادة وحدها عند المصنف من طريق أبي سلمة عن عائشة برقم (593)، ومن طريق الأسود عن عائشة برقم (591) لكن بلفظ: توضأ بدل غسل يديه.
وهو في "مسند أحمد"(24083)، و"صحيح ابن حبان"(1217).
وأخرجه البخاري (286) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه البخاري أيضًا (288)، والنسائي في "الكبرى"(8993) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة.
585 -
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: "نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ"(1).
586 -
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ
عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَنَامَ (2).
(1) إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.
وأخرجه البخاري (287) و (289)، ومسلم (306)(23) و (24)، والنسائي 139/ 1 و140 من طريق نافع، عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد"(230)، و"صحيح ابن حبان"(1215).
وأخرجه بنحوه البخاري (295)، ومسلم (306)(25)، وأبو داود (221)، والنسائي 1/ 140 من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(9518) من طريق أبي سلمة، عن ابن عمر.
وأخرجه الترمذي (120)، وأبو داود (221)، والنسائي في "الكبرى"(9006) و (9009) و (9010) و (9014) و (9019) و (9020) من طريق عبد الله بن عمر، عن أبيه عمر بن الخطاب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(9014) من طريق أبي قلابة، عن عمر بن الخطاب.
(2)
حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمَّد -وهو الدراوردي- فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع.
وأخرجه أبو يعلى (1365) من طريق عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(11523) من طريق حيوة بن شُريح المصري، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، به.
تنبيه: هذا الحديث ليس في (م).