الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
134 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "اثْبُتْ حِرَاءُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ". وَعَدَّهُمْ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ (1).
فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضي الله عنه
135 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ (ح)
= وأخرجه أبو داود (4649)، والنسائي في "الكبرى"(8147) من طريق عبد الرحمن ابن الأخنس، والنسائي (8139) من طريق حميد بن عبد الرحمن، كلاهما عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو في "مسند أحمد"(1629).
وانظر ما بعده.
(1)
حديث صحيح، عبد الله بن ظالم متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (4648)، والترمذي (4090)، والنسائي في "الكبرى"(8134) من طريق هلال بن يساف، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الترمذي (4091)، والنسائي (8100) من طريق عبد الرحمن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد.
وهو في "مسند أحمد"(1630) و (1638)، و"صحيح ابن حبان"(6996). وانظر ما قبله.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (2417)، وهو في "المسند"(9430)، وانظر تتمة شواهده هناك.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ
عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ:"سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ". قَالَ: فَتَشَرَّفَ لَها (1) النَّاسُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ (2).
136 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ:"هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ"(3).
(1) في النسخ المطبوعة: له. والمثبت من أصولنا الخطية، قال السندي: فتشرف، أي: انتظر، أي: للبعث وفي نسخة: لها، أي: لهذه الكلمة.
(2)
إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي.
وأخرجه البخاري (3745)، ومسلم (2420)، والنسائي في "الكبرى"(8198) من طريق شبة، والبخاري (4380) من طريق إسرائيل، ومسلم (2420)، والترمذي (4129)، والنسائي (8141) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(23272)، و"صحيح ابن حبان"(6999).
قوله: "حق أمين"، قال السندي: أي: بلغ في الأمانة الغايةَ القصوى، قيل: الأمانة كانت مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة، لكن النبي صلى الله عليه وسلم خصَّ بعضهم بصفات غلبت عليهم وكان بها أخصَّ، وقيل: خصه بالأمانة لكمال هذه الصفة فيه.
(3)
إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. =