الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:"إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ"(1).
58 - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
461 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: قَالَ مَنْصُورٌ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ
عَنْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ (2).
(1) إسناده صحيح. حجاج: هو ابن المنهال، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه أبو داود (858)، والنسائي 2/ 225 - 226 من طريق همام بن يحيى العَوْذي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (857) من طريق حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن عمه رفاعة، ولم يذكر حمادٌ في إسناده يحيى بن خلاد والد علىّ.
وانظر تتمة الكلام على إسناده عند الحديث (18995) من "مسند أحمد".
(2)
إسناده ضعيف لاضطرابه، وانظر تمام الكلام عليه في "مسند أحمد" عند الحديث (15384).
وأخرجه أبو داود (166)، والنسائي 1/ 86 من طريق سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان.
وأخرجه النسائي 1/ 86 من طريق عمار بن رزيق، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان.
وأخرجه أبو داود (168) من طريق زائدة بن قدامة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم أو ابن الحكم، عن أبيه. =
462 -
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قال: حَدَّثَني أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ
عن أبيه زيد بْنِ حَارِثَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَّمَنِي جِبْرَيلُ الْوُضُوءَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي لِمَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ"(1).
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التَّنِّيسِيُّ، حدثنا ابْنِ لَهِيعَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
463 -
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ الْيَحْمِدِيُّ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ
= وأخرجه النسائي 1/ 86 من طريق شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم، عن أبيه.
وأخرجه أبو داود (167) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه.
(1)
إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- على اضطراب في إسناده ومتنه، قال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه 1/ 46: هذا حديث كذب باطل.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 168، وأحمد (17480)، وعبد بن حميد (283)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(258) و (259)، والدارقطي (390) من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد، ولفظ ابن أبي شيبة- وعنه ابن أبي عاصم (259) -: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ كفًّا مِن ماء، فنضح به فرجه.
وانظر تمام تخريجه والكلام عليه في "المسند" عند الحديثين (17480) و (21771).