‌394 - باب ما يعوذ به الصبيان - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ٢

‌

‌394 - باب ما يعوّذ به الصّبيان

635 -

أخبرني أبو عروبة حدثنا محمد بن بشار ثنا يزيد بن هارون

ــ

في "التمهيد"(1/ 223)، وأبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة"(ص 326 - 327)، والبيهقي في "السنن الكبرى"(1/ 93)، و"دلائل النبوة"(6/ 18 - 19)، و"الاعتقاد"(ص 386 - 387) وغيرهم من طريق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: أبو الزبير المكي مدلس، وقد عنعن.

الثانية: إسماعيل بن أبي الصفيراء، صدوق كثير الوهم؛ كما في "التقريب".

وبه أعلّه البوصيري (9/ 131) بقوله: "إسماعيل سيىء الحفظ" أ. هـ.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"(9/ 52 - 54/ 9112) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة"(ص 326) -: حدثنا مسعدة بن سعد: ثنا إبراهيم بن المنذر: نا محمد بن طلحة التيمي: ثنا عبد الحكيم بن سفيان بن أبي نمر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن جابر به.

قلت: وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد؛ رجاله معروفون غير عبد الحكيم بن سفيان؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وبه أعلّه الهيثمي في "مجمع الزوائد"(9/ 9).

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بلا ريب بمجموع ذلك؛ كما لا يخفى.

635 -

إسناده صحيح، أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"(553/ 1006) عن محمد بن بشار به.

وأخرجه الترمذي في "جامعه"(4/ 396)، وأحمد (1/ 236)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء"(4/ 299 و 5/ 45) - عن يزيد بن هارون به.

وأخرجه الترمذي (4/ 396/ 2060)، وابن أبي شيبة في "مصنفه"(8/ 48 - 49/ 3629 و 10/ 315/ 9547)، والبيهقي في "الدعوات الكبير"(2/ 314 - 315/ 528)، والبغوي في "شرح السُّنة"(5/ 228 - 229/ 1417) عن يعلي بن عبيد، والترمذي (4/ 396/ 2060)، وأحمد (1/ 270) عن عبد الرزاق وهذا في "مصنفه"(4/ 337/ 7988) -، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(553/ 1006)، وابن ماجه (2/ 1164 - 1165/ 3525) من طريق أبي عامر العقدي، والبخاري في "خلق أفعال العباد"(147/ 455)، وابن عبد البر في "التمهيد"(2/ 272) من طريق عبد الله بن وهب، وابن ماجه (2/ 1164 - 1165/ 3525) من طريق وكيع، والخرائطي في "مكارم

أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما يقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة (1) من كل شيطان وهامّة (2)، ومن كلّ عين لامّة (3) "، ويقول:"هكذا كان أبي إبراهيم عليه السلام يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام".

ــ

الأخلاق" (2/ 967/ 1590) من طريق الفريابي، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4/ 72) من طريق مؤمل بن إسماعيل، وابن بطة في "الرد على الجهمية" من كتاب "الإبانة" (1/ 257/ 29) من طريق القاسم بن يزيد الجرمي، والحاكم (3/ 167) من طريق موسى بن أعين، وقوّام السُّنّة الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (2/ 199/ 149) من طريق معاوية بن هشام، عشرتهم عن سفيان الثوري به.

قلت: وهذا إسناد صحيح.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال البغوي: "هذا حديث صحيح".

وأخرجه البخاري في "صحيحه"(6/ 408/ 3371)، و"خلق أفعال العباد"(147/ 454)، أبو داود في "سننه"(4/ 235/ 4737)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(1007)، والدارمي في "الرد على الجهمية"(151/ 316)، والحربي في "غريب الحديث"(1/ 315)، وابن حبان في "صحيحه"(3/ 292/ 1013 - إحسان)، والبيهقي في "الأسماء والصفات"(1/ 471/ 401)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السُّنة والجماعة"(2/ 233/ 337)، وقوّام السُّنة الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة"(1/ 350/ 174) عن جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر به.

وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد"(147/ 456)، وابن بطة في "الإبانة"(1/ 258/ 30) من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة في "مصنفه"(8/ 49/ 3630 و 10/ 315/ 9546) عن عبيدة بن حميد، والبيهقي في "الأسماء والصفات"(1/ 471/ 401) من طريق شيبان النحوي وابن بشران في "الأمالي"(2/ 111/ 1166) من طريق أبي شهاب الحفاظ، أربعتهم عن منصور به.

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه"(3/ 291/ 1012 - إحسان)، والطبراني في "المعجم الكبير"(11/ 354/ 1227) من طريق زيد بن أبي أنيسة عن المنهال به.