الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إسرائيل قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: اطلع رجل من جُحْرٍ في حُجرة النّبيّ صلى الله عليه وسلم والنّبيّ صلى الله عليه وسلم معه مدرى يحك به رأسه؛ فقال: "لو أعلم أنك تنظر؛ لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر".
408 - باب كيف الاستئذان
662 -
أخبرنا أبو عبد الرحمن حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن
ــ
وأخرجه البخاري (11/ 24/ 6241)، ومسلم (3/ 1698)، والترمذي في "جامعه"(5/ 64/ 2709)، والحميدي في "مسنده "(2/ 412/ 924)، وأحمد (5/ 330)، وابن أبي شيبة في "المصنف"(8/ 756/ 6218 و 14/ 207/ 18103)، و"المسند"(1/ 80/ 85)، وابن أبي عمر العدني في "مسنده"؛ كما في "فتح الباري"(11/ 24)، وابن حبان في "صحيحه"(13/ 347 - 348/ 6001 - إحسان)، والطحاوي في "مشكل الآثار"(2/ 392 - 393/ 933)، والطبراني في "المعجم "الكبير" (6/ 110/ 5663)، والبيهقي (8/ 338)، والإسماعيلي في "المستخرج" وأبو نعيم الأصبهاني في "مستخرجه"؛ كما في "فتح الباري" (11/ 23 - 24) بطرق عن سفيان بن عيينة به.
وأخرجه البخاري (10/ 366 - 367/ 5924)، والدارمي في "سننه"(8/ 702/ 2538 - فتح المنان)، والطحاوي في "مشكل الآثار"(2/ 393/ 935)، والطبراني في "الكبير"(6/ 110/ 665) من طريق ابن أبي ذئب، ومسلم (3/ 1698/ 2156/ 41)، والطحاوي (2/ 393/ 934)، والطبراني (6/ 110 - 111/ 5666) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري في "صحيحه"(12/ 243/ 6901)، وفي "الأدب المفرد"(2/ 599 - 600/ 1070)، ومسلم (3/ 1698/ 2156/ 40)، والنسائي في "المجتبى"(8/ 60 - 61)، و"الكبرى"(4/ 247/ 7064)، والطبراني في "الكبير"(6/ 110/ 5662)، وابن حبان في "صحيحه"(13/ 347 - 348/ 6001 - إحسان) من طريق الليث بن سعد، والدارمي في "سننه"(8/ 701/ 2537 - فتح المنان)، والطبراني (6/ 109/ 5661)، وابن حبان (13/ 126/ 5809 - إحسان) من طريق الأوزاعي، ومسلم (3/ 1698)، وأحمد (5/ 334 - 335)، وعبد الرزاق (10/ 383/ 1943)، والطبراني في "الكبير"(6/ 101/ 5660)، والبيهقي (8/ 338)، والبغوي في "شرح السُّنة"(10/ 252 - 253/ 2567) عن معمر، والطبراني في "الكبير"(6/ 111/ 5667) من طريق خالد الطحان ستتهم عن الزهري به.
662 -
إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"(280/ 316) بسنده سواء.
وأخرجه أحمد (5/ 368 - 369) عن محمد بن جعفر به.
وأخرجه أبو داود (4/ 345/ 5179) -ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى"(8/ 340) - من طريق معاذ بن معاذ عن شعبة به.
جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر: أنه استأذن على النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: أألج؟ فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اخرجوا إليه؛ فإنه لا يحسن الاستئذان؛ فقولوا له: فليقل: السلام عليكم، أأدخل"؛ فسمعته يقول ذلك، فقلت: السلام عليكم أأدخل؟ فأُذِن لي، فدخلت.
ــ
قلت: وهذا سند صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح وجهالة الصحابي لا تضر.
قال النووي في "المجموع"(4/ 619)، و"الأذكار"(2/ 649/ 722 - بتحقيقي)، و"رياض الصالحين" (872 - بشرحي):"رواه أبو داود بإسناد صحيح".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 43): "عند أبي داود طرف منه، وقد رواه أحمد ورجاله كلهم ثقات أئمة".
وقال شيخنا العلامة الألباني رحمه الله في "الصحيحة"(2/ 461/ 819): "إسناده صحيح، وجهالة الصحابي لا تضر".
وقد توبع شعبة؛ فأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(2/ 608 - 609/ 1084 - تحقيق الزهيري) من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور به. وسنده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المسند"(2/ 411/ 936)، و"المصنف"(8/ 606/ 5724) -وعنه أبو داود (4/ 345/ 5177) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى"(8/ 340)، و"الآداب"(170/ 274) - عن أبي الأحوص عن منصور به. وهذا سند صحيح أيضًا.
وخالف ابنَ أبي شيبة هناد السري؛ فرواه عن أبي الأحوص عن منصور عن ربعي قال: حُدثت عن رجل.
أخرجه أبو داود (4/ 345/ 5178) -ومن طريقه البيهقي (8/ 340) -: حدثنا هناد به.
قلت: وروايته هذه شادة؛ لمخالفته من هو أثق منه بكثير وهو الحافظ الإمام ابن أبي شيبة. ولمخالفته سائر الطرق عن منصور والتي فيها: حدثنا رجل.
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(6/ 3129 - 3130/ 7208) من طريق الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي عن أبي عوانة عن منصور به.
قلت: وسنده صحيح أيضًا، فإن رجاله كلهم ثقات.
وخالف إبراهيمَ بنَ الحجاج - مسددٌ؛ فرواه عن أبي عوانة عن منصور به مرسلًا دون ذكر الرجل الصحابي المبهم.
أخرجه أبو داود (4/ 345) -ومن طريقه البيهقي (8/ 340).
قلت: ورواية مسدد هذه لا تعِل رواية إبراهيم، فلعل ربعيًا كان يسنده مرة ويوصله أخرى، والوصل زيادة يجب قبولها خاصة وأنه جاء موصولًا في سائر الطرق الأخرى عن منصور، والله أعلم.
وللحديث شاهد من حديث كَلَدَة بن الحنبل رضي الله عنه بنحوه، سيأتي برقم (665).