‌300 - باب ما يقول إذا ركب - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ٢

العوفي ثنا ابن أبي مريم (1) عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (2) عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن على ظهر كل بعير شيطانًا؛ فإذا ركبتموها؛ فقولوا: بسم الله".

‌

‌300 - باب ما يقول إذا ركب

499 -

أخبرنا أبو بكر بن مكرم حدثنا عمرو بن علي ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة عن عبد الله بن بشر (3) عن أبي زُرعة عن أبي هريرة - رضي الله

ــ

وأبعد البوصيريُّ النُجعة؛ فقال: "بسند ضعيف؛ لتدليس ابن إسحاق".

قلت: وفاته تصريحه بالسماع عند أحمد والحربي.

الثاني: عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه بنحوه: أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"(350 - 351/ 504)، وابن أبي شيبة في "مصنفه"(10/ 391 / 9772)، وأحمد (3/ 494)، والدارمي (2/ 285 - 286)، وابن خزيمة في "صحيحه"(4/ 143 / 2546)، وابن حبان في "صحيحه"(1703 و 2694 - موارد)، والطبراني في "المعجم الكبير"(3/ 160 / 2994)، والحاكم (1/ 444) من طريق أسامة بن زيد الليثي عن محمَّد بن حمزة عن أبيه به.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.

قلت: ووهما في ذلك؛ فإن مسلمًا لم يخرج لأسامة بن زيد إلا متابعة فحسبه أنه حسن؛ لأن أسامة متكلم فيه، وحديثه لا ينزل عن رتبة الحسن.

الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه بنحوه: أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه"(4/ 143 - 144/ 2547)، والحاكم (1/ 444) عن طريق ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة به.

قلت: وسنده حسن.

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بمجموع شواهده، والله أعلم.

499 -

إسناده حسن، (وهو صحيح)؛ أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار"(95/ 160 - مسند علي)، والطبراني في "الدعاء"(2/ 1174 / 807) عن عمرو بن علي به.

وأخرجه الترمذي (5/ 497 / 3438)، والنسائي في "المجتبى"(8/ 273 - 274)،

عنه - قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته قال بأصبعه -ومد شعبة أصبعه- قال: "اللهمّ، أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهمّ اصحبنا بنصح، واقلبنا بذمة، اللهمّ، ازو (1) لنا الأرض، وهوّن علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السّفر، وكآبة المنفلب".

نوع آخر:

500 -

حدثنا محمَّد بن علي بن مهدي العطار بالكوفة حدثنا علي بن

ــ

و"السنن الكبرى"(14/ 460/ 7938)، و"عمل اليوم والليلة"(350/ 503)، والمحاملي في "الدعاء"(119 - 120/ 28)، والحربي في "غريب الحديث"(3/ 958) من طريق ابن أبي عدي به.

وأخرجه الترمذي (5/ 497)، وأحمد (2/ 401)، والمحاملي في "الدعاء"(121/ 29) من طريق عبد الله بن المبارك وعثمان بن جبلة كلاهما عن شعبة به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".

قلت: وهو كما قال، فإن رجاله كلهم ثقات غير عبد الله بن بشر الخثعمي، وهو صدوق.

وقد توبع: تابعه ابنه عمر بن عبد الله بن بشر -وهو ثقة- عن أبي زُرعة به.

أخرجه المحاملي في "الدعاء"(122 - 123/ 30)، والحاكم (2/ 99) بسند حسن إلى عمر.

وتوبع أبو زُرعة: تابعه سعيد المقبري عن أبي هريرة به: أخرجه أبو داود (3/ 33/ 2598)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(348/ 500)، وأحمد (2/ 433)، والطبري في "تهذيب الآثار"(95 - 96/ 161 - مسند علي)، والطبراني في "الدعاء"(2/ 1174/ 808)، والمحاملي في "الدعاء"(118 - 119/ 27) بطرق عن يحيى القطان عن ابن عجلان عن المقبري به.

قلت: وهذا سند حسن؛ للخلاف المعروف في ابن عجلان.

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بمجموع طرقه.

500 -

إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علتان:

الأولى: الحارث الأعور؛ متروك، وكذبه الشعبي وغيره.

الثانية: أبو إسحاق السبيعي مدلس مختلط، وقد عنعن.

لكن تقدم (497) من طريق أخرى عن علي أصح من هذا؛ فانظره غير مأمور.