الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
284 - باب ما يقول إذا أكل عند قوم
477 -
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر (1) السلمي رضي الله عنه قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي، فأتاه بطعام وحيسة وسويق وتمر، ثم أتاه بشراب، فناول من عن يمينه، قال: وكان يأكل التمر، ويضع النّوى على ظهر أصبعه السّبّابة والوسطى، ثم يرمي به، ثم دعا لهم؛ فقال:"اللهمّ، بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم".
285 - باب ما يقول لمن أماط الأذى عن طعامه وشرابه
478 -
أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
ــ
477 -
إسناده صحيح؛ أخرجه ابن حبان في "صحيحه"(12/ 109/ 5297 - إحسان) عن أبي خليفة به.
وأخرجه مسلم في "صحيحه"(3/ 1616/ 2042)، وأبو داود (3729)، والترمذي (3576)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(292 و 293)، وأحمد (4/ 188 و 188 - 189 و 190)، وابن الأعرابي في "المعجم"(1775)، وأبو بكر بن المقرئ في "المعجم"(1119)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات"(956)، وأبو الشيخ في "أخلاق النّبيّ صلى الله عليه وسلم"(633)، والبيهقي في "السنن الكبرى"(7/ 274)، و"المدخل"(2/ 178/ 669)، وابن حبان في "صحيحه"(5298 - إحسان) بطرق عن شعبة به.
478 -
إسناده حسن، (وهو صحيح)؛ أخرجه ابن أبي شِيبة في "المصنف"(11/ 493 - 494/ 11807)، و"المسند"(2/ 351/ 856) وأحمد (5/ 340)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(4/ 198/ 2181)، والطبراني في "المعجم الكبير"(17/ 26/ 47)، و"الدعاء"(3/ 1667/ 1935)، وابن حبان في "صحيحه"(16/ 132/ 7172 - إحسان)، وابن قانع في "معجم الصحابة"(2/ 206)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة"(ص 392 - 393)، والحاكم (4/ 139)، والبيهقي في "دلائل النبوة"(6/ 211 - 122)، وابن الأثير في "أسد الغابة"(3/ 687)، وابن منده في "المعرفة" -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(ج 2/ق 329 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - بطرق عن حسين بن واقد به.
(1) في "م": "بشر"، وهو خطأ.
ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن الحسين بن واقد حدثني أبو نهيك قال:
ــ
قال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث حسن، ورجاله رجال الصحيح إلا أبا نهيك -بنون وكاف، وزن عظيم- واسمه: عثمان بن نهيك بصريِّ صدوق" أ. هـ.
قلت: وهو كما قال رحمه الله، لكنه رحمه الله تناقض تناقضًا عجيبًا في كتابه الآخر "التقريب"؛ فإنه ذكر أبا نهيك في كتابه المذكور مرتين:
الأولى: (2/ 15) في الأسماء، فقال:"عثمان بن نهيك، مقبول".
الثانية: (2/ 482) في الكنى؛ فقال: "أبو نهيك؛ ثقة".
وكلامه في "نتائج الأفكار" أصح وأقوى، فإن أبا نهيك هذا روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن حبان، وهو من التابعين، فحسب حديثه الحسن، والله أعلم.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(9/ 378): "رواه أحمد والطبراني، وإسناده حسن".
وأما الحاكم؛ فقال: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
والصواب ما ذكرته هنا خلافًا لما ذهبت إليه من توثيق أبي نهيك في "صحيح الأذكار وضعيفه"(2/ 601).
وأخرجه أحمد (5/ 340)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى"(7/ 28)، وابن قانع في "معجم الصحابة"(2/ 206)، والطبراني في "الدعاء"(3/ 1666 - 1667/ 1934)، و"المعجم الكبير"(17/ 25/ 43) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"(4/ 2000/ 5024) -، وابن حبان في "صحيحه"(16/ 131/ 7170 - إحسان) من طريقتين عن قرة بن خالد عن أنس بن سيرين عن عمرو به.
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات رجال "الصحيحين" عدا صحابي الحديث فمن رجال مسلم وحده.
وأخرجه أحمد (5/ 77 و 341)، والترمذي (5/ 594/ 3629)، وأبو يعلى في "مسنده"(12/ 240 - 241/ 6846 و 6847)، وابن حبان في "صحيحه"(16/ 131/ 7171 - إحسان)، والطبراني في "المعجم الكبير"(17/ 25 - 26/ 44 و 45)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(4/ 199/ 2182)، والبيهقي في "دلائل النبوة"(6/ 211)، وابن حجر في "نتائج الأفكار"(ج 2 /ق 330) وغيرهم بطرق عن عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمر عن عمرو به.
قلت: وهذا إسناد حسن؛ لأن علباء بن أحمر صدوق، وباقي رجاله ثقات.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
وقال البيهقي: "هذا إسناد صحيح موصول".