‌318 - باب ما يقول إذا تغولت الغيلان - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ٢

زاذان عن زياد النميري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم إذا علا شرفًا (1) من الأرض قال: "اللهمّ لك الشرف على كل شرف، ولك الحمد على كل حال".

‌

‌318 - باب ما يقول إذا تغوّلت الغيلان

524 -

حدثنا محمَّد بن خريم (بن مروان)(2) ثنا هشام بن عمار ثنا

ــ

وهو ضعيف، وفي زياد النميري الراوي عن أنس ضعف، لكن قال أبو أحمد في "الكامل":"إذا روى عنه ثقة لا بأس به"" أ. هـ.

قلت: والراوي عنه هنا ضعيف.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 133): "رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه زياد النميري وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات" أ. هـ.

قلت: والقول قول الحافظ ابن حجر.

ولعمارة بن زاذان إسناد آخر؛ فرواه عن ثابت البناني عن أنس به.

أخرجه المحاملي في "الدعاء"(134/ 39) -ومن طريقه الذهبي في "معجم الشيوخ"(2/ 326) - عن الفضل بن سهل عن عبيد بن أبي قرة عن عمارة به.

قال الذهبي: "عمارة هو ابن زاذان له ما ينكر".

قلت: لخصه الحافظ في "التقريب" بقوله: "صدوق كثير الخطأ"؛ فهذا من أخطائه وأوهامه؛ فتارة يرويه عن زاذان وتارة عن ثابت، وإن كانت الرواية الأولى أصح؛ لأنه رواه جمع عن زاذان، والله أعلم.

524 -

إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو داود (3/ 28/ 2570)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(529/ 955) -ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد"(16/ 268) -، وابن أبي شيبة في "المصحف"(10/ 397/9790) -وعنه ابن ماجه (2/ 1240/3772) -، وأحمد (3/ 305و 381 - 382)، وابن خزيمة في "صحيحه"(4/ 145/2549)، وأبو يعلى في "مسنده"(4/ 135/2219) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(ج 2/ ق 193 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) بطرق عن هشام بن حسان به.

قال الحافظ ابن حجر: "ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن لم يسمع من جابر عند الأكثر".

سويد بن عبد العزيز ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن جابر بن عبد الله

ــ

وقال شيخنا ناصر السُّنّة العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة"(3/ 277/1140): "وهذا إسناد ضعيف؛ ورجاله ثقات، وإنما عِلّته الانقطاع بين الحسن وهو البصري وجابر؛ فإنه لم يسمع منه؛ كما قال أبو حاتم والبزار".

قلت: وهو كما قالا، -وأيضًا- في رواية هشام بن حسان عن الحسن مقال؛ كما في "التقريب".

وقد خالفه يونس بن عبيد -وهو ثقة ثبت-؛ فرواه عن الحسن عن سعد بن أبي وقاص به؛ فجعله من مسند سعد: أخرجه البزار في "مسنده"(4/ 34/3129 - كشف)، والدورقي في "مسند سعد"(199/ 119)، وابن عدي في "الكامل"(7/ 2609)، والبيهقي في "دلائل النبوة"(7/ 104).

قلت: وهذا أصح من سابقه؛ لكنه منقطع -أيضًا-.

قال البزار: "لا نعلمه يُروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم سمع الحسنُ من سعدٍ شيئًا".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 134): "رجاله ثقات؛ إلا أن الحسن البصري لم يسمع من سعد فيما أحسب".

وأخرجه ابن ماجه (1/ 119/329)، وابن خزيمة في "صحيحه" (4/ 144/2548) عن محمَّد بن يحيى عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي الدمشقي عن زهير بن محمَّد عن سالم عن الحسن البصري: سمعت جابرًا به.

قلت: وفي هذه الرواية تصريح الحسن بالسماع من جابر؛ لكنها منكرة جدًا، لا تصح -ألبتة-؛ فإن زهيرًا بن محمَّد -هو التميمي أبو المنذر الخراساني-؛ قال الحافظ ابن حجر في "التقريب":"رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: كان زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر، قال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه. فأكثر غلطه" أ. هـ.

قلت: وهذا منها؛ فإن عمرًا بن أبي سلمة شامي، بل قال الإمام أحمد:"روى عمرو عن زهير أحاديث بواطيل".

وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بنحوه: أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"(7/ 256/7436)، و"الدعاء" (3/ 1699/2009) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج 2/ ق 194 - 195 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - من طريق أبي عامر العقدي: حدثنا عدي بن الفضل عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 134): "وفيه عدي بن الفضل وهو متروك".

قلت: وهو كما قال: