المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌من الحسان 4211 - قال: مر بنا رسول الله صلى الله - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ٤

[الصدر المناوي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب اللباس

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الخاتم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب النعال

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الترجل

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب التصاوير

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الطب والرقى

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الفأل والطيرة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الكهانة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الرؤيا

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الأدب

- ‌باب السلام

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الاستئذان

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المصافحة والمعانقة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب القيام

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الجلوس والنوم والمشي

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب العطاس والتثاؤب

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الضحك

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الأسامي

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب البيان والشعر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب حفظ اللسان والغيبة والشتم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الوعد

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المزاح

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب المفاخرة والعصبية

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب البر والصلة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الشفقة والرحمة على الخلق

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الحب في الله

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب ما يُنهى عن التهاجُر والتقاطُع واتباع العورات

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الحذر والتأني في الأمور

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الرفق والحياء وحسن الخلق

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الغضب والكبر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الظلم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الأمر بالمعروف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الرقاق

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب فضل الفقراء، وما كان من عيش النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الأمل والحرص

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب استحباب المال والعمر للطاعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب التوكل والصبر

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الرياء والسمعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب البكاء والخوف

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب تغير الناس

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب فيه ذكر الإنذار والتعذير

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌كتاب الفتن

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب الملاحم

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب أشراط الساعة

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب قصة ابن صياد

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب نزول عيسي عليه السلام

- ‌من الصحاح

- ‌باب قرب الساعة، وأن من مات، فقد قامت قيامته

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

- ‌باب لا تقوم الساعة إلا على الأشرار

- ‌من الصحاح

- ‌من الحسان

الفصل: ‌ ‌من الحسان 4211 - قال: مر بنا رسول الله صلى الله

‌من الحسان

4211 -

قال: مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنا وأمي نطّين شيئًا، فقال:"ما هذا يا عبد الله؟ " قلت: شيء نُصلحه، قال:"الأمر أسرع من ذلك". (غريب).

قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث أبي السفر عن عبد الله بن عمرو بن العاص بإسناد البخاري ومسلم وقال الترمذي: حسن صحيح. (1)

4212 -

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهريق الماء، فيتيمم بالتراب، فأقول: يا رسول الله "إن الماء منك قريب؟ فيقول: "ما يدريني لعلي لا أبلُغه".

قلت: لم أر حديث ابن عباس هذا في شيء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة بسند فيه ابن لهيعة وقد تقدم ذكره. (2)

وفيه: حنش بن المعتمر، قال البخاري: يتكلمون في حديثه.

4213 -

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا ابن آدم، وهذا أجله"، ووضع يده عند قفاه ثم بسط، فقال:"وثم أمله".

قلت: رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد عن عبد الله بن بكر ابن أنس عن جده أنس، قال الترمذي: حسن صحيح. (3)

4214 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم غرز عودًا بين يديه، وآخر إلى جنبه، وآخر أبعد منه، فقال:"هل تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:"هذا الإنسان، وهذا الأجل -أراه قال-، هذا الأمل، فيتعاطى الأمل، فلحقه الأجل دون الأمل".

(1) أخرجه أبو داود (5235)(5236)، والترمذي (2335)، وابن ماجه (4160) وإسناده صحيح.

(2)

أخرجه البغوي في شرح السنة (4031)، وإسناده: ضعيف، فيه ابن لهيعة. وحنش بن المعتمر ويقال: إنه حنش بن ربيعة بن المعتمر، ويقال: إنهما اثنان، أبو المعتمر الكوفي، قال الحافظ: صدوق له أوهام ويرسل، وأخطأ من عدّه في الصحابة. انظر: التقريب (1586).

(3)

أخرجه الترمذي (2334)، وابن ماجه (4232)، وأخرجه أحمد (3/ 257)، وإسناده صحيح.

ص: 404

قلت: لم أر حديث أبي سعيد هذا في شيء من الكتب الستة، ورواه المصنف في شرح السنة بسنده المتصل ومعناه في الصحاح. (1)

4215 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مُثِّل ابن آدم، وإلى جنبه تسع وتسعون منيّة، إن أخطأته المنايا وقع في الهرم".

قلت: رواه الترمذي في النذور وفي الزهد (2) من حديث عبد الله بن الشخير بسند فيه: عمران بن دَاوَر القطان الكنى بأبي العوّام، ضعفه يحيى والنسائي، ومشّاه أحمد (3).

قوله: مثل ابن آدم، بضم الميم وتشديد الثلثة أي خلق وصور، وإلى جنبه: حال، ورواه بعضهم: مَثَل بفتح الميم والثاء، قال: وهو مبتدأ، خبره محذوف، تقديره: مثل ابن آدم مثل الذي إلى جنبه تسعة وتسعون منية، والمنية: الموت، والمراد هنا ما يؤدي إلى الموت من أسبابه.

4216 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عُمُر أمتي: من ستين إلى سبعين". (غريب).

قلت: رواه الترمذي في الزهد من حديث كامل أبي العلاء عن أبي صالح مولى صباغه عن أبي هريرة، وكامل: وثقه ابن معين وضعفه النسائي. (4)

4217 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعمار أمتي: ما بين ستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك".

(1) أخرجه البغوي في شرح السنة (14/ 285) رقم (4091)، وإسناده جيد كما قال الحافظ ابن حجر في هداية الرواة (5/ 45).

وأخرجه أحمد (3/ 18)، والرامهرمزي في الأمثال (74).

(2)

أخرجه الترمذي (2150)(2456). وقال: حسن غريب. وهو صحيح بما بعده.

(3)

عمران بن داوَر: صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج، انظر: التقريب (5189).

(4)

أخرجه الترمذي (2331) وإسناده ضعيف، فيه كامل أبو العلاء وهو صدوق يخطيء، التقريب (5639). وأبو صالح مولى ضباعة: لين الحديث، واسمه مِينا، انظر: التقريب (8236).

ص: 405