والشحناء: العداوة، وليدعون: هو بضم الواو وتشديد النون.   4407 - وقال - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ٤

والشحناء: العداوة، وليدعون: هو بضم الواو وتشديد النون.

4407 -

وقال صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، وإمامكم منكم؟ ".

قلت: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء ومسلم في الإيمان. (1)

4408 -

وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة"، قال "فينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، أن بعضكم بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة".

قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث جابر، ولم يخرج البخاري هذا الحديث إلا أنه ذكر الطائفة، ونزول عيسى من حديث أبي هريرة ولم يذكر الصلاة وما بعدها. (2)

‌

‌باب قرب الساعة، وأن من مات، فقد قامت قيامته

‌

‌من الصحاح

4409 -

قال سول الله صلى الله عليه وسلم: "بعثت أنا والساعة كهاتين".

قال قتادة في قصصه: كفضل إحداهما على الأخرى.

قلت: رواه البخاري في الرقائق ومسلم في الفتن من حديث قتادة عن أنس (3) قالا وفي رواية: غندر عن شعبة قال: وسمعت، وقتادة يقول في قصصه كفضل إحداهما على الأخرى، فلا أدري أذكره عن أنس أو قاله قتادة، ورواه الترمذي أيضًا بمعناه، وقد روي بنصب الساعة ورفعها، فقيل المراد شيء يسير كما بين الأصبعين، وقيل: المراد قرب المجاورة.

4410 -

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر: "تسألونني عن

الساعة؟ وإنما علمها عند الله، وأقسم بالله، ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة".

قلت: رواه مسلم في أواخر الفضائل من حديث ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري. (1)

يريد صلى الله عليه وسلم بذلك وبحديث أبي سعيد الذي بعد هذا الحديث أن ذلك القرن ينخرم، وهذا علم من أعلام النبوة، والمراد أن كل نفس منفوسة كانت ذلك الوقت على الأرض، لا تعيش أكثر من مائة سنة، سواء انخرم عمرها قبل ذلك أم لا، وليس فيه نفي عيش من يوجد بعد ذلك الوقت أكثر من مائة سنة، ويؤيد ما ذكرناه من هذا التأويل ما جاء في صحيح مسلم من حديث عمر في هذا المعنى، وفسره بما قلناه، ومعنى نفس منفوسة: أي مولودة، وفيه احتراز عن الملائكة (2).

4411 -

عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تأتي مائة سنة، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم".

قلت: رواه مسلم في الفضائل من حديث أبي نضرة المنذر بن مالك عن أبي سعيد. (3)

قال النووي (4): وقد تمسك بهذه الأحاديث من شذ فذهب إلى أن الخضر مات، والجمهور على حياته، وأنه كان على البحر لا على الأرض، أو أنه عام مخصوص.

4412 -

كان رجال من الأعراب يأتون النبي صلى الله عليه وسلم، فيسألونه عن الساعة؟ فكان ينظر إلى أصغرهم، فيقول:"إن يعش هذا لا يدركه الهرم، حتى تقدم عليكم ساعتكم".

قلت: رواه البخاري في الرقاق ومسلم في أواخر الفتن واللفظ لمسلم (5) كلاهما من