‌ تسمية من سمي من أهل بدر في "الجامع" للبخاري: - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح - جـ ٩

وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ سَبْعُونَ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ. [خ: 4078].

6265 -

[70] وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءُ الْبَدْرِيِّينَ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ. وَقَالَ عُمَرُ: لأُفَضِّلَنَّهُمْ عَلَى مَنْ بَعدَهُمْ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ. [خ: 3787].

* * *

*‌

‌ تَسْمِيَةُ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فِي "الْجَامِعِ" لِلْبُخَارِيِّ:

ــ

ابن عمير، وصححه ابن حبان من هذا الوجه، انتهى، واللَّه أعلم.

وقوله: (ويوم بئر معونة سبعون) وهو وقعة القرَّاء.

6265 -

[70](قيس بن أبي حازم) قوله: (عطاء البدريين) أي: من بيت المال على عهد عمر في ديوانه.

* تسمية من سمي من أهل البدر في (جامع البخاري):

وفي نسخة: (في الجامع للبخاري)، قد صح أن أهل بدر كانوا ثلاث مئة، وكان خمسة أو ثمانية منهم لم يحضروها، ولكن ضرب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بأسهمهم وأجورهم، والبخاري سمى في (جامعه) في باب على حدة جماعة منهم، قالوا: المقصود منه تسمية من علم وذكر في هذا الكتاب أنه من أهل بدر على الخصوص، فكأنه فذلكة وإجمال لما تقدم مفصلًا لا تسمية المذكورين منهم مطلقًا، إذ لم يذكر (1)

1 -

النَّبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ صلى الله عليه وسلم.

2 -

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْقُرَشِيُّ.

3 -

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ.

4 -

عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْقُرَشِيُّ خَلَّفَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَتِهِ رُقَيَّةَ. . . . .

ــ

ممن لم يختلف في شهوده بدرًا كأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه لم يذكره ههنا، ولا تسمية من روى حديثًا منهم، فإن كثيرًا من المذكورين ههنا لم يرو حديثًا منهم نحو حارثة وغيره، وقد رتب من ذكره هنا على حروف المعجم إلا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم والخلفاء الأربعة فقدمهم لشرفهم، وفي بعضها قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقط، وذكر الباقين على الترتيب.

وقال في (الكواكب الدراري)(1): وفائدة ذكرهم معرفة فضيلة السبق وترجيحهم على غيرهم والدعاء لهم بالرضوان على التعيين، وقيل: الدعاء عند ذكرهم في البخاري مستجاب، وهذه أسماؤهم فأولهم وإمامهم وسيدهم وسيد العالمين كلهم أجمعين:

1 -

(محمد بن عبد اللَّه) بن عبد المطلب بن هاشم (الهاشمي صلى الله عليه وسلم)، وذكره للتبرك وإلا فكونه ممن شهد بدرًا مقطوع به.

2 -

(عبد اللَّه بن عثمان أبو بكر الصديق القرشي) وعبد اللَّه اسم أبي بكر الصديق، وعثمان اسم أبيه المُكْنى بأبي قحافة.

3 -

(عمر بن الخطاب العدوي) منسوب إلى جده عدي بن كعب.

4 -

(عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته رقية) وكانت مريضة

وَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ.

5 -

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ.

6 -

إِيَاسُ بْنُ بُكَيْرٍ.

7 -

بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.

8 -

حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ.

9 -

حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ حَلِيفٌ لِقُرَيْشٍ.

ــ

(وضرب له بسهمه) أي: أجره فكان كمن شهد، كما سبق في مناقبه، ووصف عثمان بالقرشي [دون الأموي] مع أنه أخص منه فكأنهم لم يرضوا بوصفه بالأموي لئلا يشتبه بأمراء بني أمية.

5 -

(علي بن أبي طالب الهاشمي) ابن عم الرسول وزوج فاطمة الزهراء البتول.

6 -

(إياس بن بكير) وفي بعضها: (البكير) معرفًا باللام، بكسر الهمزة وفتحها وتخفيف التحتية، وبكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرًا، ولأبي ذر عن الكشميهني:(البكير) بكسر الموحدة والكاف المشددة، الليثي.

7 -

(بلال بن رباح) بفتح الراء والموحدة المخففة، المؤذن، الحبشي، (مولى أبي بكر الصديق).

8 -

(حمزة بن عبد المطلب الهاشمي) سيد الشهداء الذي قتل بأحد.

9 -

(حاطب بن أبي بلتعة حليف لقريش) قد سبق ذكره في (باب جامع المناقب).

10 -

أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ.

11 -

حَارِثَةُ بْنُ الرُّبَيعِّ الأَنْصَارِيُّ، قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهُوَ حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ كَانَ فِي النَّظَّارَةِ.

12 -

خُبَيْبُ بْنُ عَدِيِّ الأَنْصَارِيُّ.

ــ

10 -

(أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة) بن عبد شمس (القرشي) اسمه هشام على الأكثر.

11 -

(حارثة بن الربيع الأنصاري) بفتح الراء والتخفيف، كذا في اليونينية وفرعها، وقال في (أسد الغابة) (1): كذا ذكره عبدان وابن أبي علي، وفي بعض الأصول: الربيع بالضم والتشديد مصغرًا وهو الصواب، وبه جزم في (أسد الغابة) و (فتح الباري) و (العمدة) و (الكواكب) وغيرها، وهو اسم أمه، (وهو حارثة بن سراقة) بضم السين وتخفيف الراء، وهو اسم أبيه، (كان في النظارة) بفتح النون وتشديد الظاء المعجمة، وهم القوم الذين ينظرون إلى المقاتلين، ولم يخرجوا لقتال، وقيل: الذين طلعوا مكانًا مرتفعًا ينظرون إلى العدو ويخبرون بحالهم، وكان غلامًا خرج نظارًا فجاءه سهم غرب، فوقع في ثغرة نحره، وسهم غرب الذي لم يعلم راميه، يضاف ولا يضاف، فجاءت أمه الربيع فقالت: يا رسول اللَّه! قد علمت مكان حارثة مني فإن يكن في الجنة فأصبر وإلا فسيرى اللَّه ما أصنع، وفي رواية: وإن كان في النار اجتهدت عليه في البكاء، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:(يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة، ولكنها جنان كثيرة، وهو في الفردوس الأعلى) قالت: سأصبر.

12 -

(خبيب بن عدي الأنصاري) الأوسي، بالخاء المعجمة المضمومة

13 -

خُنَيْسُ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ.

14 -

رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ.

15 -

رِفَاعَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ أَبُو لُبَابَةَ الأَنْصَارِيُّ.

16 -

الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ.

17 -

زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ.

ــ

وموحدتين بلفظ التصغير.

13 -

(خنيس بن حذافة السهمي) بضم الخاء المعجمة وفتح النون آخره سين مهملة مصغرًا، وحذافة بضم الحاء المهملة وخفة الذال المعجمة والفاء، السهمي القرشي.

14 -

(رفاعة بن رافع الأنصاري) بكسر الراء، الزرقي بزاي مضمومة وراء مفتوحة وقاف.

15 -

(رفاعة بن عبد المنذر) بضم الميم وكسر الذال المعجمة، (أبو لبابة) بضم اللام والموحدتين بينهما ألف مخففًا (الأنصاري)، وقال الأكثرون: إنما هو أخو أبي لبابة واسم أبي لبابة بشير، وليس رفاعة بأبي لبابة، وقال الزركشي: خرج بشير بن عبد المنذر مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بدر، ثم رده، وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر، وشهد أخواه رفاعة ومبشر بدرًا، وقتل يومئذ مبشر.

16 -

(الزبير بن العوام القرشي) بتشديد الواو، أحد العشرة ابن عمة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها.

17 -

(زيد بن سهل) بفتح السين المهملة وسكون الهاء، (أبو طلحة الأنصاري) النَّجاري، وقد اشتهر بكنيته زوج أم أنس بن مالك.

18 -

أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ.

19 -

سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ الزُّهْرِيُّ.

20 -

سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ الْقُرَشِيُّ.

21 -

سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْقُرَشِيُّ.

22 -

سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ.

ــ

18 -

(أبو زيد الأنصاري).

19 -

(سعد بن مالك الزهري) القرشي، وهو سعد بن أبي وقاص، قال القسطلاني (1): قال في (الفتح): لم يتقدم له في هذه القصة ذكر لكن هو منهم بالاتفاق، وسقط ذكره هنا من بعض الأصول.

20 -

(سعد بن خولة القرشي) بفتح المعجمة وسكون الواو.

21 -

(سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي) أحد العشرة، زوج أخت عمر ابن الخطاب، ونفيل: بضم النون وفتح الفاء مصغرًا، قال القسطلاني: قال في (عيون الأثر)(2): قدم من الشام بعد ما قدم رسول اللَّه من بدر، فكلمه، فضرب له بسهمه وأجره.

22 -

(سهل بن حنيف الأنصاري) بفتح السين في الأول وضم المهملة في الثاني وبنون في الثاني مصغرًا، شهد بدرًا والمشاهد كلها، مات بالكوفة وصلى عليه علي ابن أبي طالب، وكبر خمسًا، وقال: إنه بدري، وكان يكبر على البدريين خمسًا وعلى

23 -

ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ.

24 -

وَأَخُوهُ.

25 -

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ.

ــ

غيرهم أربعًا.

23، 24 - (ظهير بن رافع الأنصاري) الأوسي (وأخوه) بضم الظاء المعجمة وفتح الهاء مصغرًا، وأخوه اسمه مظهر بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الهاء مشددة، ولم يسمه البخاري، وذكر أنهما شهدا بدرًا، لكن قال أبو عمر: إن ظهيرًا لم يشهدها وشهد أحدًا وما بعدها، وكذا قيل: لم يشهدها مظهر، وسقطت الواو من قوله:(وأخوه) لأبي ذر.

25 -

(عبد اللَّه بن مسعود الهذلي) بضم الهاء وفتح المعجمة، قال القسطلاني (1): وسقط لأبي ذر: (عبد اللَّه بن مسعود الهذلي) وهو بدري بالاتفاق، ذكره في أول المغازي بلفظ: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم بدر: (من ينظر ما فعل أبو جهل؟ )، فانطلق ابن مسعود الحديث، وقد ثبت بعده لأبي ذر:(عتبة بن مسعود الهذلي) بضم العين وسكون الفوقية، أخو عبد اللَّه بن مسعود، لم يتقدم له ذكر في البخاري، ولا ذكره أحد ممن صنف في المغازي في البدريين، وقد رقم عليه علامة السقوط، قال في (الفتح): وهو ساقط عند النسفي، ولم يذكره الإسماعيلي ولا أبو نعيم في (مستخرجيهما) وهو المعتمد، قلت: وكذلك هو ساقط من نسخ (المشكاة)، وثابت في بعض نسخ البخاري.

26 -

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ.

27 -

عُبَيْدةُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ.

28 -

عبادةُ بْنُ الصَّامِتِ الأَنْصَارِيُّ.

29 -

عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ.

30 -

عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ.

31 -

عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيُّ.

ــ

26 -

(عبد الرحمن بن عوف الزهري) من بني زهرة، المشهور من العشرة.

27 -

(عبيدة بن الحارث القرشي) بضم العين وفتح الباء مصغرًا، والحارث ابن عبد المطلب.

28 -

(عبادة بن الصامت الأنصاري) بضم العين وتخفيف الموحدة.

29 -

(عمرو بن عوف) بفتح العين فيهما وبالفاء في الثاني (حليف بني عامر بن لؤي) بضم اللام وفتح الهمزة، وقيل: بلا همز، والأول أشهر، وتشديد التحتية، قال القسطلاني: قال ابن الأثير: لا يصح شهوده بدرًا، وإنما سكنها.

30 -

(عقبة بن عمرو الأنصاري).

31 -

(عامر بن ربيعة العنزي) بالنون والزاي مفتوحتين، وقيل: بسكون النون منسوب إلى عنزة بن أسد، وقيل: من بني عنز بن وائل، وفي (المغني) (1): العنزي بفتح النون كثيرة، وبسكونها عامر بن ربيعة، ولأبي ذر عن الكشميهني:(العدوي) بالدال

32 -

عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ.

33 -

عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ.

34 -

عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ.

35 -

قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ.

36 -

قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ.

37 -

مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ.

ــ

بعد العين المهملتين، قال في (الفتح) (1): وكلاهما صواب لأنه عنزي الأصل عدوي الحلف.

32 -

(عاصم بن ثابت) بالمثلثة (الأنصاري).

33 -

(عويم بن ساعدة الأنصاري) بضم العين وفتح الواو آخره ميم مصغرًا.

34 -

(عتبان بن مالك الأنصاري) بكسر العين وسكون الفوقية وبالموحدة.

35 -

(قدامة بن مظعون) بضم القاف وتخفيف الدال المهملة في الأول وفتح الميم وسكون الظاء المعجمة في الثاني.

36 -

(قتادة بن النعمان الأنصاري) بفتح القاف وضم النون.

37 -

(معاذ بن عمرو بن الجموح) بضم الميم وبالذال المعجمة وبفتح العين المهملة، والجموح بفتح الجيم وضم الميم آخره حاء مهملة.

38 -

مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ.

39 -

وَأَخُوهُ.

40 -

مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ.

41 -

مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ.

42 -

مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ.

43 -

مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ.

ــ

38، 39 - (معوذ بن عفراء)(وأخوه) بضم الميم وبفتح العين المهملة وتشديد الواو المكسورة، وعفراء بفتح العين وسكون الفاء ممدودًا اسم أمه، وأخوه معاذ بن عفراء، وكان الأخ الثالث عوف وهو أيضًا شهد بدرًا، كذا قال الكرماني (1).

40 -

(مالك بن ربيعة أبو أسيد الأنصاري) بضم الهمزة وفتح السين المهملة، كنية مالك بن ربيعة وهو مشهور به.

41 -

(مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف) بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملة، وأثاثة: بضم الهمزة ومثلثتين بينهما ألف آخره هاء تأنيث، وابن عباد: بفتح العين وتشديد الموحدة، ومسطح صاحب قضية إفك عائشة رضي الله عنها.

42 -

(مرارة بن الربيع الأنصاري) بضم الميم وتخفيف الراء، والربيع: بفتح الراء وكسر الموحدة، وكذا في جميع نسخ مسلم.

43 -

(معن بن عدي الأنصاري) بفتح الميم وسكون العين، وعدي: بفتح العين