‌المبحث الثاني: في مشروعية السواك وفضله: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٠

والسواك مشتق من ساك الشيء إذا دلكه. وقيل: أنه مشتق من التساوك، يعني التمايل؛ يقال: جاءت الإبل تتساوك، أي تتمايل في مشيتها.

والصحيح: أنه من ساك إذا دلك.

السواك في اصطلاح الفقهاء:

عرف الفقهاء السواك بتعريفات متقاربة:

فعرفه الحنفية: أنه اسم لخشبة معينة للاستياك (1). وعرفه المالكية: أنه استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإذهاب الصفرة والريح (2). وعرفه الشافعية والحنابلة: أنه استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإذهاب التغير ونحوه (3).

‌

‌المبحث الثاني: في مشروعية السواك وفضله:

الأصل في مشروعية السواك وفضله نصوص كثيرة من السنة، منها:

- حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بالسواك

مع كل صلاة (1)». وفي رواية: «عند كل وضوء (2)» .

- حديث عائشة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك (3)» .

- حديث حذيفة رضي الله عنه قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص (5)» .

- حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل، فخرج فنظر في السماء، ثم تلا الآية في آل عمران: حتى بلغ. ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ، ثم اضطجع، ثم قام فخرج فنظر إلى السماء فتلا

هذه الآية، ثم رجع فتسوك فتوضأ، ثم قام فصلى (1)».

- حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثرت عليكم في السواك (2)» .

- حديث عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: «إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته؛ دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فتناولته فاشتد عليه، وقلت: ألينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته فأمره. . . (4)» الحديث.

- حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب (5)» . فهذه الأحاديث وغيرها تدل على