‌المبحث السابع: في الاستياك أمام الناس: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٠

‌

‌المبحث السابع: في الاستياك أمام الناس:

اختلف الفقهاء في حكم الاستياك أمام الناس على قولين:

القول الأول: أن السواك سنة على كل حال وخاصة عند الصلاة في المساجد وبحضرة الناس. وهو قول جمهور الفقهاء (1).

القول الثاني: عدم الاستياك في المساجد وأمام الناس. وبه قال المالكية (2).

استدل أصحاب القول الأول بالأدلة الآتية:

1 -

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة (3)» .

وجه الدلالة من الحديث:

أن في الحديث دلالة على أن السواك سنة على كل حال وخاصة عند الصلاة، وبما أن الصلوات المفروضة تقام في المساجد جماعة فإن السواك بحضرة الناس وفي المساجد من السنن المندوبة، إذ المسلم مأمور في كل حال من أحوال التقرب إلى الله تعالى أن يكون في حالة كمال ونظافة، إظهارا لشرف العبادة (4).

2 -

حديث أبي بردة، عن أبيه - قال:«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول: أع أع (3)» .

وجه الدلالة من الحديث:

أنه يدل على تأكيد السواك، وأنه لا يختص بالأسنان، وأنه من باب التنظيف والتطيب لا من باب إزالة القاذورات، لكونه صلى الله عليه وسلم لم يختف به؛ ولهذا بوبوا لهذا الحديث باب استياك الإمام بحضرة رعيته (4).

3 -

ما ورد أن خالدا الجهني رضي الله عنه كان يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه، موضع القلم من أذن الكاتب، لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ثم رده إلى موضعه.