‌تجاوز الميقات ويريد العمرة - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٠

أخرجاه، وقال أيضا صلى الله عليه وسلم:«من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (1)» متفق عليه. ومن شروط قبول العمل أن يكون خالصا لله، وأن يكون على وفق ما شرع الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا هو معنى الشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإن معناهما ألا يعبد إلا الله، وألا يعبد الله إلا بما شرع في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم. وفق الله الجميع للالتزام بسنته والعمل بهديه صلى الله عليه وسلم واجتناب البدع والمحدثات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

‌

‌تجاوز الميقات ويريد العمرة

س: أنا وزملائي ننتدب إلى جدة لأعمال الحج لمدة شهرين، وبعضنا يضع إحرامه في سيارته أو في شنطة ملابسه، فإذا وجدنا وقت فراغ نوينا العمرة وأحرمنا من جدة، فهل هذا يجوز، أم لا بد من الذهاب إلى ميقات السيل للإحرام منه؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.

ج: إذا كانت نية العمرة سابقة للسفر ومنذ أنشأتم السفر إلى جدة والعمرة في نيتكم، فالذي يجب عليكم أن تحرموا من الميقات؛ لأن نية العمرة سابقة. أما إذا كانت نية العمرة لم تطرأ إلا بعد استقراركم في جدة فأحرموا من جدة.

أما إذا كانت النية عندك غير جازمة، بمعنى أنك متردد، فإن هذا التردد يعني أنك لم تعقد العزم على العمرة. وعليه فإن لك إن