‌المبحث الثالث: العناية الصحية بالعينين: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧١

وأخرج أبو داود في سننه حديث أنس بن مالك «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل (1)» .

وأخرج الترمذي في سننه من طريق عامر بن شفيق عن أبي وائل عن عثمان بن عفان: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته (2)» . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وقال بهذا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي.

‌

‌المبحث الثالث: العناية الصحية بالعينين:

غسل الوجه هو غسل للعينين وقد أثبت الطب أن الماء يعد من المواد المطهرة لكثير من الميكروبات التي تعلق بالعين (1).

كما يرى الأطباء أن العينين قد تتلوث بالماء الملوث حيث تنتقل إليها الجراثيم.

كما أن الأطباء يؤكدون أن الماء يتلوث بمجرد غمس اليد فيه فإذا

غسلت العين به تسبب في تلوثها والتهابها وهذا من أسرار النهي النبوي في قوله عليه السلام: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده (1)» .

ومع أن شراح الحديث قد ذكروا كثيرا من التعليلات حول بيان سبب النهي في هذا الحديث إلا أنهم لم يصلوا إلى الحقيقة التي كشفها الطب الحديث يقول الطبيب محمد سعيد السيوطي: " إذا أدخل المستيقظ من النوم يده في إناء وضوئه بدون أن يغسلها ويطهرهما قبل ذلك وانتقلت الجراثيم للماء ثم اغترف منه وغسل وجهه وعينيه فربما تدخل تلك الجراثيم بعينه وينتج عنها الرمد العفني الخطر المسمى بالرمد "(2).

ولهذا وجب غسل العينين في الوضوء كجزء من الوجه كما جاء الأمر النبوي بغسل المأقين لما يتراكم عليهما من إفرازات عينيه روى أبو داود بسنده من حديث أبي أمامه: «كان رسول الله صلى