‌ الجمعة في مركز الإطفاء - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧١

بالإشارة إلى المعاملة الواردة إلينا منكم برقم284 وتاريخ 17/ 3 / 88 هـ برفقها قراركم رقم 115 وتاريخ 17/ 3 / 88 هـ، بخصوص انقسام أهل قرية المراح إلى قسمين في صلاة الجمعة والعيد، وأساس ذلك شحناء دنيوية بينهم وبين إمام مسجد الجامع القديم، جرى الاطلاع على ذلك، وبناء على أنه لا يوجد مسوغ شرعي يسوغ لهم الانفراد في الجمعة والعيد فاعتمدوا تكليفهم ليؤدوا صلاة الجمعة والعيد في جماعة المسجد القديم، فإن امتثلوا وإلا فارفعوا عنهم إلى صاحب السمو أمير الأحساء ليكون التكليف من قبله.

والسلام عليكم.

الإطفاء يصلون

في أقرب جامع مستعدين للحوادث

من محمد بن إبراهيم إلى المكرم عبد الله بن محمد العسيري

سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:

فقد وصلنا استفتاؤك، وفهمنا ما تضمنه من سؤالك عن إقامتكم‌

‌ الجمعة في مركز الإطفاء

بالعدد الذي ذكرت مقداره، حيث إن عملكم يقتضي ملازمتكم للمكان بصفة مستمرة إلى آخر ما ذكرت.

ونفيدك أن ما ذكرته لا يعتبر مسوغا لإقامتكم الجمعة بالعدد

المذكور.

أما ما ذكرت من وجوب ملازمتكم للمكان بصفة مستمرة فلا شك أنه يمكنكم تحري الأسباب التي تجمع لكم بين الاستعداد لحوادث الحرائق وأداء الجمعة في أقرب جامع إليكم. ومن الأسباب أن يؤمن لكم بصفة مستمرة تليفون في الجامع القريب منكم؛ ثم يعلن للأهالي أن الاتصال بكم وقت الجمعة بواسطته إن احتاج الأمر إليكم، وتخرجون إلى الجامع ومعكم استعداداتكم، فمتى حصل حادث ما توجهتم من المسجد إليه. ويمكنكم تحري أسباب أخرى تجمع لكم بين الصلاة مع المسلمين ودوام الاستعداد. وبالله التوفيق والسلام عليكم.

قرية مستقلة باسمها

وتبعد كيلو ونصف عن الهجرة

من محمد بن إبراهيم إلى فضيلة قاضي محكمة ضرية سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:

فبالإشارة إلى الاستفتاء الوارد إلينا من طلحاب بن زهيميل بخصوص طلبه هو وجماعته إفتاءهم بإقامتهم جمعة في مسجدهم الكائن في هجرة البدائع، وذكركم أن عددهم يقارب الخمسة والعشرين، وأنهم يبعدون عن هجرة مطيوى وهي أقرب إليهم قرابة كيلو ونصف.