المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ دراسات تناولت الشباب - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧١

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌الفتاوى

- ‌من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

- ‌جنود في البرود

- ‌قول: " سيدنا محمد " في الخطبة

- ‌ترجمة الخطبة بعد إلقائها بالعربية قبل الصلاة

- ‌ترجمة الخطبة بعد صلاة الجمعة

- ‌انفراد أهل كل حارة بمسجد

- ‌ الجمعة في مركز الإطفاء

- ‌نقل الجمعة من مسجد بعيدإلى آخر في وسط البلد

- ‌الجوامع تمتلئوبينهم وبينها مسافة كيلو ونصف

- ‌من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌ الطواف وختم القرآن للأموات

- ‌الصلاة والقراءة لا تهدى لأحد

- ‌ الصلاة للوالدين المتوفيين

- ‌إهداء تلاوة القرآن الكريم للآخرين

- ‌ أخذ أجرة قراءة القرآن على الأموات

- ‌ إهداء أعمال البر للحي أو الميت

- ‌ قراءة القرآن للميت في داره

- ‌من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

- ‌ أريد الحج أنا وزوجتي هل يلزم على أهل زوجتي أن يضحوا عنها

- ‌ قص الأظافر والشعر وقت الإحرام لمن ينوي أن يضحي

- ‌ أرملة وعندي ست بنات هل يصح أن تذبح إحدى بناتي الأضحية وتجزئ عنا جميعا

- ‌ استخدام معجون للأسنان بنكهة النعناع

- ‌ لا أستطيع إكمال باقي أعمال الحج

- ‌ زوجي مقيم في جدة ونوى العمرة وأحرم قبل حدود الحرم

- ‌ بيع الحملات تصريحات للحج مع أن مشتري التصريح لم يحج معهم

- ‌ علي صيام شهرين متتابعين وأنتهي من الشهرين في منتصف شهر ذي الحجة ماذا أفعل يوم العيد وأيام التشريق

- ‌ من أراد الحج مفردا هل يطوف ويسعى قبل الحج

- ‌ أريد الحج وموعد الدورة الشهرية يوم الثامن من ذي الحجة

- ‌لبس النقاب في الحج

- ‌ إلباس الطفل حفاظه وهو محرم بالحج والعمرة

- ‌ اعتمرت في رمضان ثم عدت إلى جدة وأريد التمتع

- ‌أرغب أداء الحج عن والدي هل أحج مفردا

- ‌ التوكيل في الهدي والأضحية

- ‌ حججت وأثناء رمي جمرة العقبة رميت من بعيد

- ‌ هل يجوز لأهل مكة الذين حجوا الذهاب إلى جدة قبل طواف الإفاضة

- ‌ صفة الحج المبرور

- ‌ التزام بعض الطائفين أدعية معينة يقرءونها من كتيبات

- ‌من فتاوى اللجنة الدائمةللبحوث العلمية والإفتاء

- ‌ ترك الصيام والصلاة عمدا

- ‌ ترك الصلاة وقتا طويلا من الزمان ثم رجع إلى ربه وقام يؤديها في أوقاتها

- ‌ قضاء صلوات المفرط

- ‌ ترك الصلاة أعظم ذنبا من فعل الزنا

- ‌ الصلاة بدون أذان وإقامة

- ‌ الأذان في ديار الكفار

- ‌ يؤدون صلاتهم بدون الأذان

- ‌ هل يجوز للرجل المنفرد أن يصلي بدون أذان

- ‌ تحريك الجسم أثناء كلمة حي على الصلاة

- ‌سجدات القرآنأحكام وتوجيهات

- ‌أولا: معنى السجود:

- ‌ثانيا: صفة السجود:

- ‌ثالثا: فضل السجود:

- ‌الفصل الأول: أحكام سجود التلاوة:

- ‌المبحث الأول: عدد سجدات القرآن الكريم ومواضعها

- ‌المبحث الثاني: حكم سجود التلاوة

- ‌المبحث الثالث: صفة سجود التلاوة

- ‌المبحث الرابع: أذكار سجود التلاوة

- ‌الفصل الثاني: توجيهات آيات السجود

- ‌المبحث الأول: قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُون}

- ‌المبحث الثاني: قال تعالى: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا

- ‌المبحث السادس: قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ

- ‌المبحث السابع: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ

- ‌المبحث الثامن: قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا}

- ‌المبحث التاسع: قال تعالى: {أَلا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

- ‌المبحث العاشر: قال تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ

- ‌المبحث الثالث عشر: قال تعالى {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا}

- ‌الخاتمة

- ‌أين العلاج:

- ‌حسن التوجيه:

- ‌دور الأمانة:

- ‌المرور ببعض الشبهات:

- ‌تحصين الشباب:

- ‌الفهم الجيد:

- ‌أولا: أهمية الدراسة

- ‌ثانيا: مصطلحات الدراسة:

- ‌ الاستقامة:

- ‌ التربية الإسلامية:

- ‌ الأثر:

- ‌ التحصين:

- ‌ الشباب:

- ‌ثالثا: الدراسات السابقة:

- ‌ دراسات تناولت الاستقامة

- ‌ دراسات تناولت الشباب

- ‌رابعا: طريق الاستقامة:

- ‌خامسا: الأمر بالاستقامة

- ‌ من آيات القرآن الكريم:

- ‌ من الحديث النبوي:

- ‌سادسا: أثر الاستقامة:

- ‌ الثبات على الإيمان:

- ‌ جزاء الاستقامة:

- ‌ العمل الصالح:

- ‌ حصول الأجر والثواب من الله عز وجل:

- ‌ الرزق الواسع:

- ‌ التعلم الجيد:

- ‌سابعا: الخاتمة

- ‌الوقاية الصحية في الإسلام

- ‌المقدمة:

- ‌الفصل الأول: العناية الصحية بالبدن:

- ‌المبحث الأول: العناية الصحية باليدين:

- ‌المبحث الثاني: العناية الصحية بالوجه:

- ‌المبحث الثالث: العناية الصحية بالعينين:

- ‌المبحث الرابع: الأسس الصحية للعناية بالفم والأنف

- ‌المطلب الأول: العناية الصحية بالفم:

- ‌المطلب الثاني: العناية الصحية بالأنف:

- ‌المبحث الخامس: العناية الصحية بالسبيلين:

- ‌المبحث السادس: العناية بالشعر:

- ‌أولا: شعر الرأس:

- ‌ثانيا: الشارب واللحية:

- ‌المبحث السابع: العناية بالأذنين:

- ‌المبحث الثامن: العناية بالرجلين:

- ‌الفصل الثاني: وقاية الماء والطعام من التلوث

- ‌المبحث الأول: وقاية الماء من التلوث

- ‌المبحث الثاني: وقاية الطعام من التلوث

- ‌أولا: تحريم أكل الميتة:

- ‌ثانيا: تحريم الدم:

- ‌ثالثا: تحريم أكل الخنزير:

- ‌المبحث الثالث: الوقاية من العدوى

- ‌أولا: النهي عن الخروج من الأرض الموبوءة أو الدخول إليها:

- ‌ثانيا: النهي عن البصاق على الأرض:

- ‌ثالثا: منع التلوث بلعاب الكلب:

- ‌رابعا: هجر الأرض الموبوءة:

- ‌خامسا: قدوم المريض على الصحيح:

- ‌سادسا: الوقاية من التلوث وانتقال الجراثيم:

- ‌سابعا: وقاية الجهاز التناسلي:

- ‌ثامنا: مجامعة الحائض والنفساء:

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌ دراسات تناولت الشباب

محبة الله وشرعه، وأن الله عز وجل لا يقبل من عبد عملا ما لم يستن صاحبه فيه بالرسول صلى الله عليه وسلم، فالعمل المقبول هو ما التزم فيه صاحبه بالإخلاص لله وحده، والمتابعة لرسوله عليه الصلاة والسلام، الهادي إلى الصراط المستقيم (1).

2 -

دراسة صلاح أحمد الطنوبي (1408هـ): الاستقامة والإحسان من مكارم الأخلاق في الإسلام.

ورد في الدراسة أن حسن الأخلاق هدف مهم من أهداف الدعوة الإسلامية، ركز عليها القرآن الكريم، وأيدها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله.

ثم عرف الاستقامة بأنها: كلمة جامعة للخير، ولجميع السجايا الحميدة، والخلال الكريمة، وأسمى ما يطلبه الإنسان في هذه الحياة أن يوصف بأنه مستقيم، وبعد أن أوضح الباحث خلق الاستقامة في الإسلام، انتقل إلى خلق الإحسان في الإسلام (2).

(1) مجلة البحوث الإسلامية، العدد 8، 1403هـ ص183.

(2)

مجلة البحوث الإسلامية العدد 22، 1408هـ ص285.

ص: 272

ب-‌

‌ دراسات تناولت الشباب

، ومنها:

1 -

دراسة عبد الحميد حسن (1391هـ) بعنوان تربية الشباب على مبادئ الإسلام، وهدفت هذه الدراسة إلى إبراز دعائم تربية الشباب، والتي لها ثلاث مراحل:

ص: 272

المرحلة الأولى: بعنوان الصلات الروحية والاجتماعية.

المرحلة الثانية: بعنوان القوى الثلاث التي أودعها الله في الإنسان وهي العقل والإرادة والقلب.

المرحلة الثالثة: المجالات العامة التي توجه وترشد الشباب، وذكر منها المساجد، الإذاعة، التليفزيون، رجال العلم.

وفي ختام الدراسة يرى أن أقوى الدعائم في تربية الشباب على النهج الإسلامي هما: صلة الشباب بالله عز وجل، وتوفير القلب السليم لدى الشباب (مجمع البحوث الإسلامية، التوجيه الإسلامي للشباب. ص7).

2 -

دراسة محمد خلف الله (1391هـ) بعنوان: الدين وحماية الشباب من الانحراف السلوكي والفكري:

وفي هذه الدراسة لم يتم تقسيم الدراسة إلى فصول أو مباحث، وقد ورد فيها أن إعداد الفرد لحياة مستقيمة، صالحة، سالمة من الاعوجاج والانحراف، يبدأ منذ الصغر في السنوات الأولى من الطفولة، وأن يتعاون المنزل والمدرسة والمجتمع في ذلك.

وقد قسمت الدراسة الانحراف إلى درجات وهي: الزلة، النزوة، الخطأ، الذنب، الانحراف المرضي.

ثم أورد نماذج الانحراف المرضي:

ص: 273

النزوع إلى العدوان على الأموال والأنفس.

الاستهتار بالآداب العامة.

خيانة الأمانة.

ارتكاب المعصية.

وأوصت الدراسة على:

- العمل على توفير الطمأنينة الفكرية للشباب.

- ترسيخ الاعتقاد بأن دين الله يسر، وأن الإسلام صالح لكل زمان ومكان.

- إعداد الفرد لحياة مستقيمة صالحة يجب أن يبدأ منذ الصغر (مجمع البحوث الإسلامية، التوجيه الإسلامي للشباب ص 185).

3 -

دراسة يوسف الكتاني (1423هـ): منهج الإسلام في تربية الشباب وتوجيهه:

أكد في بداية دراسته أن الشباب هو الدعامة الأساسية في المجتمع الإسلامي، وأن مسؤولية رعاية الشباب في الإسلام تقوم بها كل من الأسرة والدولة.

كما أكد على أن التربية الدينية للشباب هي العاصم للمجتمع من الانحراف والزيغ والضلال والرفض، والتي تعاني منها المجتمعات المعاصرة.

ص: 274

وأكدت الدراسة أن الشباب المسلم يواجه تحديات العصر والتي حصرت في أمرين:

تحدي علمانية الحضارة الغربية وهيمنتها على مظاهر الحياة.

خلو المناهج لأكثر الدول العربية والإسلامية من التربية الإسلامية.

وتوصلت إلى أهمية الأمور التالية:

- ضرورة العناية بالتربية الدينية.

- تحبيب الشباب بالإيمان وتزيينه في قلوبهم، وتلقيهم أصول العقيدة الإسلامية.

- إبراز محاسن الإسلام وخصاله الحميدة.

- تحصين الشباب من التيارات المنحرفة عن طريق تدريس مادة الإسلام (الندوة العالمية للشباب الإسلامي، بحوث المؤتمر العالمي التاسع 2/ 41).

4 -

دراسة الشيخ صالح بن غانم السدلان (1423هـ) بعنوان الشباب والانفتاح العالمي:

يقول فضليه الشيخ في بداية دراسته: الإسلام هو دين الله، الجامع لأصول شرائع الأنبياء والمرسلين، أقدر النظم التشريعية على تقديم العلاج الإسلامي لأمراض العالم، وأسقام الإنسانية، وشفائها

ص: 275

من سرطانات الحضارة المزعومة، ومعالجة المشكلات معتمدين في ذلك على هدي الكتاب والسنة، ويواجه الشباب العديد من ألوان الغزو الثقافي، مصدر الحروب الفكرية التي تتسرب إلى صفوفه وتنخر في كيانه، فالمبادئ المعروضة في سوق الأفكار كثيرة، والاتجاهات الفكرية يستخدم لها أساليب الدعاية لتزيينها وجعلها مقبولة، من هنا كان لزاما على الغيورين على مصلحة الشباب المسلم أن يبذلوا الجهد لتخطيط النشاط، وتوجيه الطاقات، وأن يعلموا على حماتيه بشتى الأساليب.

من أهم نتائج الدراسة:

- الدعوة إلى سبيل الله بالقلم واللسان هي الدعامة الأولى، والأصل الأول للجهاد في شريعة الإسلام.

- عالمية الإسلام تهدف إلى نشر القيم والآداب، وأساسها الوفاء بحاجات البشر.

- تقديم رسالة الإسلام في هذه الأيام يستدعي تخطيطا، وتنظيما، وتنسيقا، وتكاملا بين الهيئات والمؤسسات العاملة في حقل الدعوة، وفق الأسس الشرعية والضوابط العلمية (1).

5 -

دراسة سالم العوش (1423هـ) وعنوانها وسائل التقنية

(1) الندوة العالمية للشباب الإسلامي، بحوث المؤتمر العالمي التاسع 2/ 369.

ص: 276