‌وصية طرفة بنت حجيلان: - معجم أسر بريدة - جـ ١

‌

‌وصية طرفة بنت حجيلان:

وهذه وصية طرفة بنت حجيلان بن حمد كتبت بعد وفاة والدها حجيلان بن حمد بثلاث عشرة سنة.

ومعظم عباراتها مفهومة أو واضحة وبعضها يحتاج إلى إيضاح مثل (سعة الله) وهي نخيل كانت مزدهرة في آخر شمال الصباخ مما يلي جنوب بريدة.

وكذلك (البستان) فهو نخيل في الصباخ اسمه هكذا وليس هذا وصفًا له.

وقولها على نظر فهد وإخوانه ففهد هو فهد بن حوشان الرواف وهو ابنها.

وقولها: وشقراء البستان الطلوعة فالمراد بها النخلة الشقراء الطلوعة التي لا يأخذ الفلاح العامل على النخل من ثمرتها شيئًا مقابل سقيها والعناية بها، لأنها تكون هكذا قد شرط عليه في أصل العقد معه وذكرت أنها أي ثمرتها تصرف بماءٍ ما حصلت أي ما حصل من ثمرتها ينفق على قرب - جمع قربة - وهي وعاء الماء يشرب منه من احتاج إلى ماء الشرب مجانًا.

والشاهد أحمد بن محمد بن سويلم.

والكاتب في الأصل هو الشيخ القاضي عبد الله بن صقيه.

وهذا نقلها بحروف الطباعة:

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول وأنا كاتب الأحرف حمد بن محمد بن سويلم رايت في خط عبد الله بن صقيه ما صورته:

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أوصت به طرفة بنت حجيلان آل حمد وهي تشهد ألَّا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وأن عيسى عبده ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه وأن كتابه حقٌّ والنار حقٌّ وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصت من خلفت من ذريتها بأن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وبما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنيَّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون، وأوصت بثلث مالها بوجوه أعمال البر، وجعلت منه مائتين وزنة من البستان وخمسين وزنة من سعة الله للصوام منهن ثلاثين، وللإمام ثلاثين، ولعمتها خديجة ثلاثين ما زال حياة عينها والباقي على نظر فهد وإخوانه فإن احتاجوا له فهم أبر به من غيرهم، وأوصت من ثلثها بخمس حجج كل سنة واحدة منهن حجة لجدتها شايعة أم حسين وحجة لنفسها وحجة أخيها عبد الله وحجة لأمها وحجة لأبيها والوكيل على الحجج ابنها فهد وشقرا البستان الطلوعة المعروفة تصرف بماء ما حصلت من قرب وقربة لها ولأبيها وأخيها عبد الله ولمحمد بن راشد ولجدتها والمذكور من الوصية الوكيل عليه فهد وما دخل على أخواته فهن الوكلاء عليه وفهد وكيل على نصف الثلث النصف الثاني وجوزين المفاتي للبنات تعدل بينهن هن وأخوهن لما خرج عليه.

شهد على ذلك حمد بن محمد بن سويلم وشهد بذلك وكتبه عبد الله بن صقيه الفقير إلى الله الراجي الفوز لديه وذلك بحضرة زوجها حوشان وأمها لؤلؤة وأختها قوت.

حرر لثلاثة عشر خلت من شهر صفر 1247 هـ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وحوشان ناظر النصف الثاني الذي بيد البنات وهو ناظر حتى يدخل عليهن.

كتبه كاتبه آنفًا، انتهى

هذا وقد وكل الشيخ القاضي العلامة محمد بن عبد الله بن سليم محمد بن حمد السويلم على سبيل طرفة الحجيلان من مقطر (سعة الله) وسعة الله نخيل في شمال الصباخ مما يلي بريدة وفيها الآن مقبرة فلاجة، وذلك بعد أن قامت بينة عند الشيخ القاضي أنه متعطلة منافعه لما هو أصلح منه لئلا يذهب بالكلية، وذلك في 8 المحرم سنة 1299 هـ.

وتحت توكيل الشيخ محمد بن عبد الله بن سيلم كتبت وثيقة بخط راشد السليمان بن سبيهين المعروف الآن بـ أبو رقيبة.

وهذا نقلها بحروف الطباعة:

الحمد لله

وكلنا محمد آل حمد بن سويلم فيما قال سبيل طرفة آل حجيلان من مقطر سعة الله، بعد ما قامت عندي بينة أنها متعطلة منافعه وكلناه يناقل به بما هو أصلح منه لئلا يذهب بالكلية، قال ذلك كاتبه محمد بن عبد الله بن سليم وذلك في 8 محرم سنة 1299 هـ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.

الحمد لله وحده

حضر عندي محمد الحمد بن سويلم في حال وكالته على سبيل طرفة آل حجيلان المعروف بمقطر سعة الله، بعد ما ثبتت عندي الوكالة الشرعية في قلم قاضي القصيم محمد بن عبد الله بن سليم وحضر لحضوره عبد الله آل مهنا فناقل عبد الله آل مهنا محمد الحمد السويلم في سبيل طرفة الحجيلان مقطر سعة الله وهو السبيل المعروف في ثمان نخلات بشفيلحه وهي نصيب عبد الله آلمهنا وصيبة عثمان الجلاجل من أمهاتهم بعدما انتقل نصيب عثمان العبدالله وهن معروفات بينهما وأيضًا خمسة عشر نخلة بسعة الله أيضًا زادهم عبد الله عشرة أريل فرانسة بلغن محمد في عقده، فصار سبيل طرفة الحجيلان لعبدالله المهنا ملك، ونصيب عبد الله من شفيلحه ومشتراه من السويلم المقطر اللي داخل نخله، وعشرة أريل لطرفة مقابلة السبيل المعروف بالمقطر وصيبة طرفة من القليب والأرض والأثل تابع المناقلة ملك لعبدالله وذلك برضا من الجميع وإيجاب وقبول ذلك في 9 من المحرم مبتدأ 1299 هـ، شهد بذلك ناصر العثمان الصبيحي وحمد الجاسر وعبدالله الحمد السويلم وشهد به كاتبه راشد السليمان بن سبيهين وصلى الله على محمد وصحبه وسلم.