المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شعراء من (أبا الخيل): - معجم أسر بريدة - جـ ١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌مقدمة معجم أسر القصيم:

- ‌مقدمة معجم أسر بريدة:

- ‌ أسر بريدة

- ‌أسماء الشوارع:

- ‌أسماء الميادين:

- ‌أسماء الأحياء:

- ‌الرجوع إلى الوثائق:

- ‌التعليق على الوثائق:

- ‌الإكثار من إيراد الأشعار:

- ‌الاعتذار عن نقص المعلومات عن بعض الأسر:

- ‌الأسر المنقرضة:

- ‌الانتساب القبلي:

- ‌(باب الألف)

- ‌آل أبو عليان:

- ‌أسرة (آل أبو عليان):

- ‌أسماء الأسر المتفرعة من (آل أبي عليان):

- ‌الأمراء من (آل أبو عليان):

- ‌كيف كانت بريدة عندما قدم الدريبي

- ‌من الذي كان يحكم بريدة قبل مجيء الدريبي

- ‌سبب مجيء الدريبي إلى بريدة:

- ‌بريدة تحت إمارة آل أبو عليان:

- ‌تنازع آل أبو عليان على الإمارة:

- ‌انقسامات حتى في الفرع الواحد:

- ‌لمحات تاريخية:

- ‌أول الأمراء من بني عليان:

- ‌الأول راشد بن عبد الله الدريبي:

- ‌حمود الدريبي:

- ‌الأمير مقرن الحجيلاني:

- ‌الأمير راشد الدريبي:

- ‌نهاية راشد الدريبي:

- ‌ الأمير عبد الله بن حسن

- ‌محمد بن عبد الله آل حسن:

- ‌حجيلان بن حمد:

- ‌معنى اسم حجيلان:

- ‌متى تولى حجيلان بن حمد الإمارة

- ‌كيف تولى الإمارة

- ‌ذرية راشد الدريبي:

- ‌عثمان بن راشد الدريبي:

- ‌بنات الأمير راشد الدريبي:

- ‌وصية شريفة بنت محمد الراشد:

- ‌وصية رقية بنت محمد الراشد:

- ‌عودة إلى الكلام على حجيلان بن حمد:

- ‌سور حجيلان:

- ‌متى بني سور حجيلان

- ‌عرس حجيلان بن حمد:

- ‌رواية ابن غنام:

- ‌ارتداد أهل القصيم:

- ‌مغازي حجيلان:

- ‌حجيلان بن حمد وحرب إبراهيم باشا:

- ‌مع حركة الرس:

- ‌موقف حجيلان بن حمد:

- ‌أكاذيب إبراهيم باشا:

- ‌مصير الإمام عبد الله بن سعود:

- ‌حجيلان بن حمد في الوثائق القديمة:

- ‌الأمير عبد الله بن حجيلان:

- ‌ذرية حجيلان بن حمد:

- ‌وقفية نادرة:

- ‌وصية طرفة بنت حجيلان:

- ‌الأمير رشيد الحجيلاني:

- ‌الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن:

- ‌سليمان بن علي العرفج:

- ‌محمد بن علي العرفج:

- ‌عبد العزيز بن محمد آل أبو عليان:

- ‌مواقف عبد العزيز بن محمد:

- ‌وقعة بقعا على أهل القصيم:

- ‌وقعة بقعَا على أهل القصيم:

- ‌ماذا لو كان الإمام موجودا

- ‌الأمير عبد المحسن بن محمد:

- ‌عودة الأمير عبد العزيز بن محمد إلى الإمارة:

- ‌وقعة اليتيمة:

- ‌عبد المحسن بن محمد ثانية:

- ‌مقتل عبد العزيز بن محمد آل أبو عليان وبعض أبنائه:

- ‌غزوات عبد العزيز بن محمد آل أبي عليان:

- ‌أوراق تتعلق بالأمير عبد العزيز بن محمد آل أبو عليان:

- ‌وثيقة غريبة:

- ‌الأمير عبد الله بن عبد العزيز بن عبدوان:

- ‌الأمير محمد الغانم:

- ‌الأمير سليمان الرشيد:

- ‌وصية الأمير سليمان بن رشيد:

- ‌إمارة مهنا الصالح وانتهاء إمارة (آل أبو عليان):

- ‌وثائق لآل أبو عليان:

- ‌أبا الخيل:

- ‌أسر آل نجيد بالقرعاء:

- ‌أبا الخيل (التسمية والأصل):

- ‌وقفية قديمة:

- ‌ووثيقة أقدم:

- ‌فروع أسرة أبا الخيل:

- ‌أولهم: صالح بن حسين أبا الخيل:

- ‌صالح بن حسين والزعامة المالية:

- ‌مهنا الصالح أبا الخيل:

- ‌أنموذج من خط محمد الصالح أبا الخيل:

- ‌وثيقة أخرى:

- ‌وزير المالية محمد أبا الخيل:

- ‌وهذه ترجمة الوزير محمد بن علي أبا الخيل:

- ‌الفرع الثاني من أبا الخيل:

- ‌آل أبا الخيل في العراق:

- ‌الشخصيات البارزة من نسل ثنيان وحمد وعليان أولاد عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله أبا الخيل:

- ‌الفرع الثالث:

- ‌شعراء من (أبا الخيل):

- ‌أبا الرُّوس:

- ‌إبا العَنَّاز:

- ‌مسجد العناز:

- ‌أئمته:

- ‌ملحوظة:

- ‌أبا بْطَيْن:

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين:

- ‌أنموذج من خط عبد العزيز بن الشيخ عبد الله أبابطين:

- ‌أعمال عمرانية لعبد العزيز أبابطين في بريدة:

- ‌وثائق لآل (أبابطين):

- ‌المال يدل على صاحبه:

- ‌زكاة تجار العقيلات عن تجارتهم:

- ‌ابن أحمد

- ‌أبو حَبلين:

- ‌أبو شليل:

- ‌وصية أبو شليل:

- ‌أبو عْلَيّ:

- ‌أبو قْرَيْحَهْ:

- ‌أبو مصطفى:

- ‌أبو وادي:

- ‌الشيخ علي الناصر أبو وادي:

- ‌الشيخ أبو عبد الله علي بن ناصر بن محمد أبو وادي العُنَزي

- ‌أبو هلا:

- ‌الأجْبَع:

- ‌الأحمدي

- ‌الأَرْدَح:

- ‌الأشقر:

- ‌الأصطى:

- ‌الأَصْقه:

- ‌الأطرق:

- ‌الأفندي:

- ‌الإقْنَى:

- ‌الإكيزم:

- ‌وفاة عبد الله الأكيزم

الفصل: ‌شعراء من (أبا الخيل):

‌شعراء من (أبا الخيل):

منهم (خالد بن علي بن صالح أبا الخيل، من آل عبد الله أهل خب ثنيان وهو عضو الدعوة والإرشاد ببريدة وإمام مسجد أبا بطين الواقع غرب الجامع الكبير، قال:

هذه أبيات في الوالدة الغالية والحبيبية المشفقة التي وافها الأجل المحتوم يوم الأحد 2/ 8/ 1424 هـ رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله على قضائه وقدره، واسمها: حصة بنت محمد بن ناصر السويد:

دموعُ عيني على الخدين تَنْهمِرُ

ووجدُ قلبي من الأحزان يَنفجرُ

فالحمدُ للهِ حمدًا لا نفادَ له

دومًا دوامًا على الإمضاء يَقتدرُ

فقد أتي خبرٌ والصبحُ مُنْتَظرٌ

وقت النزول وربُ الخلق مقتدرُ

والعينُ هادئةٌ والنومُ مشتملٌ

والليلُ مرتحلٌ والدمعُ ينحدرُ

جَرى اتصالٌ لهٌ وقعٌ ومنزلة

في القلبِ صاعقة والجسمُ يَنتثرُ

فقمتُ منتبهًا والعينُ دامعة

والكلُ منبهرٌ والقلبُ ينكسرُ

نحوَ السرير عليه الأمُ نائمة

فكبكبَ الدمعُ من عَينيَ يَنحدرُ

أكَدِّبُ الموتَ في أمي وأرمُقها

وأوهم النفسَ أن الكسر مُنجبرُ

أقضَّ مضجعِنَا آذى مشاعِرنا

تكادُ منْ هولهِ الأكبادُ تَنفطرُ

أوامرُ الربِ فرضٌ لازمٌ أبدًا

لا تنتهي العينُ حتى ينتهي الأثرُ

* * *

يا نفسٌ صبرًا على الأحزان راضية

بما قضى الربُ لا سُخْط ولا كدرُ

يا نفسُ صبرًا على الأقدار حامدة

مَرُ القضاء من الرحمن مُستطرُ

فالعينُ دامعةٌ والقلبُ مضطربً

والصوتُ مُنخفضٌ والفكرُ يَنفجرُ

فقد مضى سَنةٌ من فقد والدِنا

ذكراكَ يا والدي حيٌ ومُشتهرُ

الله أكبر كمْ كانت مُصيبَتُنا

كأنها لحظة واللهُ يقتدرُ

لا ينقضي عجبي من وقتِ موتهما

وكم بكينا ودمعُ العين يَنحدرُ

ص: 421

أماهُ ماتت، وغابَ النجمُ والقمرُ

اليومُ كاليوم حتى العامَ يَنحصِرُ (1)

فقدتُ غالية بالحب تجمعُنا

واستفحلْ الخطبُ فِينا وانطوى الأثرُ

يا شمعة فُقِدتْ يا زينة ذهبتْ

بالحزم والعزم صارَ الوصلُ يَنتدِرُ

الدمعُ مُنسكبٌ والقلبُ مستعرٌ

يا حسرةً بقيتْ في القلب تُدْكَرُ

في كل يوم لها ذكرٌ ومُدكرٌ

كأنها البدر في الظلماء يَسْتَتِرُ

أبيتُ مضطجعًا والبالُ مشتغلٌ

فهل لنا في مَدى الأيام مُعتبرُ

يا لائمي في هوى المحبوب معذرةً

أروح النفسَ والأنفاسَ تَستترُ

يكادُ فرطُ الأسى والحزنُ يَخنِقنا

فالعين تبكي أسىً والقلب يُعتَصِرُ

أسلي النفسَ في تذكار مسجدِها

ودمعة الحزن فوق الخَدِ تَنهمِرُ

شعارُها صبرُها وحمدُ خالقها

كذا دُعاءٌ لها والذكرُ مُنْتَشِرُ

أصابَها ألمٌ ومسّها نَصبٌ

وباللسان لها ذكرٌ ومزدَهَرُ

بَكاها مسجدُها في الليل دمعتُها

وهذه الدارُ لا تُبقي ولا تَذرُ

فاللهُ يُسكنها في الخُلد منزلة

فيها الفواكهُ والأشجارُ والثمرُ

قالها الابن

خالد بن علي أبا الخيل

القصيم - بريدة 5/ 8/ 1424 هـ

ومن شعراء العامية أيضًا: علي بن صالح أبا الخيل قال:

مرحبًا بالقاف ماناح الحمام

ودي أسمع له وأنا صدري وسيع

يا فهد خذني معك درع وحزام

حالفٍ يا الذيب لأذبحهم جميع

خابرك ياليث بالهيجا تمام

أدري إنه باللقا فرسك شنيع

مدتك كالسيل لي جا من غمام

يا نسيم الصبح باليوم الشعيع

ما يجيك العيب وعدّاك الملام

با ولد تمام بالحصن المنيع

وإن تيسر والتقينا بالسلام

يسمح الخاطر ونستانس جميع

علي بن صالح أبا الخيل

13/ 1/ 1428 هـ

(1) اليوم كاليوم: أي كلاهما يوم الأحد، حتى العام: فبينهما سنة ويومان.

ص: 422

وقال هذه الأبيات التي أرسلها للشاعر عبد الكريم بن محمد الحوشاني بمناسبة صدور ديوانه:

ديوانكم يمي لفي يا ابن حوشان

ما كني إلا لك خوي مباري

تستاهل التقدير مع شكر وعرفان

أصلك وفي من روس قوم كبار

أنت الغلا حيثه خويك سليمان

وجه الشبه من بين الاصحاب جاري

بيوتكم نبع القريحة والاشجان

فعلك عظيم به أفاخر وأماري

جدانكم بالسيف سادوا بالاكوان

سادوا على العقله بليا سواري

لوح على كحلان من نسل شقران

وهجّه مع الخبة خفيف الاثاري

وأعمل بها سيف كما وصف حسان

جادت عليه وجاد بالعمر ضاري

أقفي خصيمه نازف الدم خسران

شيخان قومه جندلت بالصحاري

أبو أسامة علي بن صالح أبا الخيل

ومنهم عبد الله بن صالح بن حمد العبد المحسن أبا الخيل، له قصيدة بعنوان:

شعب وقبايل

الطيب ماهوب بالنسب للقبايل

ولا عريب الأصل ينقال رجّال

والمرجلة ماهي بكر العوايل

ما هيب بالمظهر والأنساب والمال

كم خاملٍ ربعه أصول الحمايل

رغم الأصل ما قالت الناس رجال

أنا أشهد إن الطيب حسن الفعايل

حميد بين الناس للدين ميّال

ما يشتكي جور الزمن والهوايل

نشمي مع الفزعات لي قال فعّال

ناره طوال الليل ترسل رسايل

تقول هذا البيت للضيف منزال

يا مدعي إن المراجل نسايل

ناظر وحيد العرق ماهم على حال

لي صرت عن درب المراجل تمايل

ما ينفعك طيبٍ بالأعمام والخال

هذي نصيحة من عريب الأصايل

تقول قول الحق للكل مرسال

ذي حكمة المعبود شعب وقبايل

للعرف ما للفخر بالقلب منزال

عبد الله بن صالح أبا الخيل

ص: 423

والشاعر عبد الله بن صالح بن حمد بن عبد المحسن أبا الخيل من أهل خب ثنيان هو مدير مدرسة ولي العهد الابتدائية بالشقة، من شعره أيضًا:

هذا الزمان ما عاد لي ما فيه الطيبة مقام

معاد للخوة وفا ولا لي بالرفقة نصيب

أعيش في طبع قديم بعيد عن سلم اللئام

غريب عن درب الردى غربة ولا منزال عيب

ابكيك يا وقتٍ مضى الحر سيد ما يضام

يا حيف يا وقتٍ غدا بيدين شاة بجلد ذيب

الظلم كايد والقهر لي صار من واطي إل. كرام

الحر ما يبكي ألم يشكي نذل بثياب طيب

مانيب آخر من شكي حشى ولا أول من يضام

أكيد به غيري بكي من لوعة الوقت العجيب

يا كودها غدر الخوي يا شينها خوف وظلام

يطيب من به جرح دم وجرح المشاعر ما يطيب

أنوح من جرح بقى وينوح مع نوحي حمام

ما طاب جرحي لا، حشا، لي صار طاعني طبيب

الطيب والخوة بعد والعشرة في طبعك حرام

شرعك بعيد ومذهبي عن مذهبك ماهو قريب

يمناك ماهي للشرف يسراك مده للسلام

يقطعك يا كفٍ حمل سم الغدر ضد الصحيب

غلطان تجرح عزتي والله ولا حلم المنام

يا كيف تجرح من رضع شرب المعزة مع حليب

ص: 424

اسمع كلامي يا السفيه حطه على صدرك وسام

القرد ما نوخ جمال والنفخ ما طفى لهيب

غروك قالوا لك رفيع والطين تاجك با النعام

دخان ساسك من رماد لو ارتفع ساقه هبيب

ما شوف في سطح البحر غير الجثث ويا الركام

والا الدرر بالقاع تحت ما كل من طاله يجيب

لا لا يغرك صمتي عنك الخيل بلسانه لجام

الجحش يسرح بالخلا ينهق ولا حوله حسيب

انا تركتك من هوى يمين من صلى وصام

لو التفت لك طرف عين تصرخ كما الرخمة نحيب

الحر يعفو ما يخاف الحلم من طبع الكرام

مثلي ترفع عن رداك ترك الدنس ماهوب عيب

أنت السراب اللي خذل عطشان في رمضا هيام

وانا على صحراء لجفاف الصاح في قلبي قليب

أنت الضلال اللي هرب لي جاه حر الشمس نام

وأنا الغصون اللي شمخت للشمس تشرق أو تغيب

وأنت الرماد اللي غدا من جمر غدراك للقمام

وأنا كما عود البخور إلى احترق يزداد طيب

معذور تخطي يا الردى وش جاب للمساطي سنام

والله ما ارفع منزلك وارد لك عيبٍ بعيب

عبد الله بن صالح أبا الخيل

وقال أيضًا:

ص: 425

الشمس والقمرا شوامخ مع سهيل

على نجوم الكون صارت فرايد

والليث والشيهان والسيف والخيل

والبوم والحصني وعود الجرايد

مثل البشر بالطبع ما هي تمثيل

أحد فرق بالطيب ناقص وزايد

الذيب يشقى والغنم بالمحاصيل

وماكل جارح للمقانيص صايد

والمجد والتاريخ ماجا تساهيل

ما احد وصل عرشه بليا شدايد

روس تروض بالمراجل غرابيل

عافت لذيذ النوم فوق الوسايد

جينا الجناح وعين جدي على سهيل

من عاش سيد لو رحل عاش سايد

منا شيوخ أعلام وأسياد بعقيل

مع لابة القصمان سقم الضدايد

* * *

يا نجد باهي في دروبك مشي عقيل

إن غربوا وإن شرقوا لك عوايد

الأرض لي ضاقت بهم وسعت حيل

واللي يبي العليا بطول النوايد

غيم المراجل لي عطت مدة السيل

وأهل القصيم مزون ذيك المدايد

عند اللقا مانشتكي هدة الحيل

فريس فرسان المعارك وقايد

نارد حياض الموت فرحي مقابيل

بالكف سيف والمطية لحايد

أهل الصخا والجود دقاقة الهيل

وقت الهجاد ووقت شوح الحدايد

نار الكرم شمس ضوت تالي الليل

عنوان بيت للمعازيب شايد

فقيرنا للضيف وجهه تهاليل

وصغيرنا في مجمع القوم قايد

من عاش في وقته قصير لـ أبا الخيل

يحس بقصور المهادي وكايد

النوق تبرك لي تقل فوقه الشيل

وعن الخوي شلنا ثقيل الشدايد

الطيب والفنجال والسيف والخيل

لاحفادنا وأجدادنا والولايد

والحمد لله عزوتي مابها ميل

عن الردى والعيب والحيف حايد

وكل الحمايل دون نقص كما قيل

والطيب بين الناس سلم وعوايد

نهاية الكلام على أسرة أبا الخيل.

ص: 426