‌2346 - عبد المنعم بن نعيم الرياحي صاحب السقاء: - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٢

‌

‌2345 - عبد المنعم بن بشير: [

عن أبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان الهذليّ، وعنه عليّ بنُ داود القنطريُّ]

* قال فيه ابن حبان: "منكر الحديث جدًا، لا يجوز الاحتجاج به".

* وساق له الذهبيُّ حديثًا واستنكره جدًا، وألقى العهدة على عاتقه.

* وجرَّحه ابنُ معين شديدًا. الأربعون الصغرى/ 123 ح 66

* عبد المنعم بن بشير الأنصاريّ: جرحه ابنُ معين. وقال ابنُ حبان: "منكر الحديث جدًا، لا يجوز الاحتجاج به".

* وضعّفه الهيثميُّ (2/ 169). رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم / 25

‌

‌2346 - عبد المنعم بن نعيم الرياحي صاحب السِّقاء:

منكر الحديث كما قال البخاري والعقيلي. وضعّفه النسائي والدارقطني، وقال ابن حبان:"لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد". تنبيه 1/ رقم 313

[حديث روي من طريق عبد المُنعم بنِ نُعيمٍ صاحبِ السِّقَاءِ، قال: حدَّثَنا يحيى بنُ مُسلِمٍ، عن الحَسَنِ، وعطاءٍ، عن جابرٍ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلالٍ: "يا بِلالُ! إذَا أَذَّنتَ، فترَسَّل في أَذَانِك، وإذا أقَمتَ فاحدُر، واجعَل بينَ أذاِنكَ. . . . الخ"]

* قال التِّرمذيُّ: "حديثُ جابرٍ هذا، حديثٌ لا نَعرِفُه إلا مِن هذا الوَجه مِن حديث عبد المُنعِم، وهو إسنادٌ مجهولٌ".

* كذا قال! ولا أدرِي، لِم قال:"مجهولٌ"!

* وعبد المُنعِم قال البُخاريُّ والعُقيليُّ: "مُنكَرُ الحديث". ولم يتفرَّد به، كما قال الترمذيّ. فتابَعَهُ عمرُو بنُ فائدٍ الأسْوَارِيُّ، ثنا يحيى بنُ مُسلِمٍ، بسَنَده سواءٌ. . . الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 117/ جماد أول/ 1418