‌1533 - سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت المديني: [ - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٢

وأبي حاتِمٍ هذا الجُزءَ منه، ولو سَمِعَهُ أحدُهُم لنَبَّهَهُ، ليُراجع الأصلَ" انتهَى.

* وهذا الكَلامُ النَّفِيسُ يؤَيِّدُه قولُ الذهَبِيُّ في "الميزان"(2/ 214): "فلعَلَّ سُليمانَ شُبِّه له، وأُدخِلَ عليه، كما قال فيه أبو حاتِمٍ: لو أنَّ رجُلا وَضَعَ لَهُ حديثًا لم يَفهَم" انتهَى.

* قلتُ: وكان سُليمانُ مِنَ الحُفَّاظ المَشهُورِين بِسِعَةِ مَروِيَّاتِهم، وقد قال الجُوْزْجَانِيُّ:"كُنَّا عند سُليمانَ بنِ عبد الرَّحمن، فلَمْ يَأذَن لنَا أيَّامًا، فلمَّا دَخَلنَا عليه، قال: بَلَغَنِي وُرُودُ هذا الغُلام الرَّازِيِّ -يعني: أبا زُرعَةَ-، فدَرَستُ لِلِقَائِهِ ثَلاثَمِئَةِ ألفَ حديثٍ"، وهذا العَدَدُ مع ضخَامَتِهِ، فليس كُلَّ مَحفُوظِهِ. فإذا كان مُكثِرًا هكذا، وهُو مع ذلك مِن أَروَى النَّاس عن الضُّعَفَاء والمَجَاهِيل، فدُخُولُ الخَلَل في رواياته مُتَحَقِّقٌ، لا مَحَالَةَ. أمَّا خَطَؤُهُ في نفسه فكما يُخطِئُ النَّاسُ، كما قال أبو داوُد. الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 33/ صفر/ 1417

* راجع ترجمة هشام بن عمار فقد تابع سليمان بن عبد الرحمن.

‌

‌1533 - سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني: [

عن أبيه، وعنه أحمد بنُ يحيى بنُ أبي العباس] لم أعرفه. جُنَّةُ المُرتَاب/ 104

‌

‌1534 - سليمان بن عبد الله: [

أبو فاطمة]

[عن معاذة بنت عبد الله العدوية، قالت: سمعتُ عليِّ بن أبي طالب يخطب على منبر البصرة، وهو يقول: "أنا الصّدّيق الأكبر. . "]

* آفة هذا الحديث الباطل هو سليمان بن عبد الله، قال البخاري:"لا يُتابع عليه، ولا يُعرف سماع لسليمان من معاذة".

* وقال ابنُ عديّ: "وسليمان يُعرف بهذا الحديث، ولا أعرف له غيره، ولم يتابع على هذه الرواية كما قال البخاريُّ". خصائص عليّ/ 31 ح 6