الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"تاريخه" ولم يذكر فيه شيئًا. التسلية/ رقم 67
2459 - عثمان بن الخطاب:
هو أبو عَمرو الأشج المعروف "بأبي الدنيا".
* قال الخطيب في ترجمته: "والعلماء لا يثبتَون قوله ولا يحتجون بحديثه. . ثم قال: وما علمتُ أنَّ أحدًا في بغداد كتب عنه حرفًا واحدًا، ولم يكن عندي بذاك الثقة" اهـ.
* وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح، والأشج غير موثوق بقوله عند العلماء" اهـ.
* وقال الذهبي في "الميزان"(3/ 33): "حدَّث بقلة حياءٍ بعد الثلثمائة عن عليّ" اهـ.
* ونقل المناوي في "فيض القدير"(5/ 30) عن الذهبي في "ديوان الضعفاء" أنه قال: "خبرٌ غريبٌ".
*ولم أجد هذا في "ديوان الضعفاء"(رقم 2757) بل قال في ترجمة الأشج هذا (طرقيُّ كذاب جريء". تفسير ابن كثير ج 2/ 189 - 190
2460 - عثمان بن الضحاك: [
ابن عثمان، الحجازي، المدني] ضعّفه أبو داود. تنبيه 1/ رقم 257
2461 - عثمان بن المغيرة الثقفي:
وثّقه النقاد العارفون. تنبيه 9/ رقم 2045
2462 - عثمان بن الهيثم بن الجهم: [
الأشج أبو عَمرو البصري المؤذن]
[عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعًا: "أما إنه قد صدقك، وهو كذوب. . "]
[قول البخاري في صحيحه: قال فلان، وقال لي فلان، وقال لنا فلان؛ وفلان هذا شيخه]
* عثمان بن الهيثم: شيخُ البخاريّ.
*قال النوويُّ في الأذكار (75 - 76): "أخرجه البخاريّ في "صحيحه"، فقال: وقال عثمان بن الهيثم: ثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وهذا متصلٌ. فإن عثمان بن الهيثم أحد شيوخ البخاريّ الذين روى عنهم في صحيحه.
وأما قول أبي عبد الله الحميدي في "الجمع بين الصحيحين": إن البخاري أخرجه تعليقًا فغير مقبول، فإن المذهب الصحيح المختار عند العلماء والذي عليه المحققون، أن قول البخاري وغيره:
"وقال فلان" محمولٌ على سماعه منه واتصاله إذا لم يكن مدلسًا، وكان قد لقيه، وهذا من ذلك" اهـ.
* فتعقبه الحافظُ في "النتائج" بقوله: "الذي ذكره الشيخُ عن الحميدي، ونازعه فيه، لم ينفرد به الحميدي بل تبع فيه الإسماعيليّ، والدارقطنيّ، والحاكم، وأبا نعيم، وغيرهم، وهو الذي عليه عمل المتأخرين والحفاظ، كالضياء المقدسي، وابن القطّان، وابن دقيق العيد، والمزيّ. وقال الخطيب في "الكفاية": لفظ "قال" لا يُحمل على السماع إلا ممن عرف من عادته أنه لا يقولها إلا في موضع السماع" اهـ.
نقله عنه ابنُ علان في "الفتوحات"(3/ 147).
* قلت: والحقُّ، هو ما ذهب إليه الحافظ. نعم لو كانت الصيغة:"قال لي" فهي أظهر في الاتصال.
* وقد قال البخاريُّ في "كتاب الأذان" من "صحيحه"(2/ 334 - فتح): "قال لنا آدم: ثنا شعبة. . الخ". قال الحافظ: "قولُهُ "قال لنا"، هو موصولٌ. .