الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ح40؛ الصمت / 128 ح 186؛ بذل الإحسان 1/ 293
1653 - شقيق أبو الليث:
مجهولٌ. قال الذهبيُّ: شقيق عن عاصم بن كليب وعنه همام لا يعرف. وأقره الحافظُ في "التقريب"، فقال:"مجهولٌ". نهي الصحبة /10
* شقيق أبو الليث [نسبه الطبراني في "الأوسط" (6/ 97 ح 5911): ابن أبي عبد الله]: مجهول، كما قال الحافظ.
* قال الطحاويّ: لا يعرف. وكذلك قال الذهبيّ. تنبيه 7/ رقم 1654
1654 - شقيق بن أبي عبد الله مولى آل الحضرمي: [
عن أبي بكر بن خالد بن عرفطة، وعنه جعفر بن عون، وثّقه ابن معين، وابن حبان. خصائص عليّ/ 95 ح 89
1655 - شقيق بن ثور: [
ابن عفير السدوسي البصري] شقيق، وأبوه، لم يوثقهما سوى ابن حبان. جُنَّةُ المُرتَاب/ 391
. . . . . شقيق بن سلمة = أبو وائل
. . . . . شمر بن يقظان العقيلي = أبو عبلة
1656 - شُمَيط بن عَجلان:
أبو عبيد الله البصري. أخو الأخضر بن عجلان [يروي عن عطاء بن زهير عن أبيه عن عبد الله بن عَمرو. وراجع ما كتب عنه في ترجمة: (عطاء بن زهير بن الأصبغ)] الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 164/ ربيع آخر/1419
. . . . . شهاب الدين- الأَبَرْقُوهيّ
1657 - شهاب بن خراش:
صدوق ولكنه يخطيء، كما قال الحافظ، فانحصرت العلة فيه. والله أعلم. جُنَّةُ المُرتَاب/ 44
1658 - شَهْر بنُ حَوْشَب:
متكلمٌ فيه. تنبيه 2/ رقم 768؛ تفسير ابن كثير
ج 2/ 587؛ تكلم العلماء في حفظه. مجلة التوحيد/ محرم/ سنة 1420
* شهر بن حوشب: مختلفٌ فيه أيضًا، وعندي أنه متماسكٌ لا سيما إن روى عنه عبد الحميد بنُ بهرام، كما قال الدارقطنيُّ. تفسير ابن كثير ج 4/ 128
* مقارب الحال. الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 76/ شوال/ 1417
* قال الترمذيُّ: ". . سنان بن ربيعة، وشهر بن حوشب متكلمٌّ فيهما. . " اهـ. مجلة التوحيد/ ربيع آخر/ سنة 1424
* شهر بن حوشب: ضعيفٌ. الأربعون في ردع المجرم/ 54، 53 ح 14؛ في حفظه ضعفٌ والله أعلم. التسلية/ رقم 15؛ ج 2/ رقم 67
* [شهر بن حوشب، عن عَمرو بن عبسة رضي الله عنه] وسنده ضعيفٌ لأجل شهر ابن حوشب. النافلة ج 2/ 217
* شهر بن حوشب: فيه كلام يسير. الزهد/62 ح 78؛ فيه مقالٌ يسيرٌ. كتاب البعث/ 108 ح59
* فيه مقالٌ. الإنشراح/ 56 ح 58؛ الصمت/ 246 ح 502
* فيه مقال، وحديثه حسنٌ في الشواهد. الإنشراح/ 59 ح 62؛ وحديثه حسنٌ في الشواهد. الأربعون الصغرى/ 25 ح 5
* فيه مقال، وقد وثقه غير واحد كما قال الهيثمي (8/ 93). الصمت/ 155 ح255
* وأرى أن هذا الاضطراب من شهر، فإنه كان ضعيفًا سيئ الحفظ، فإن رجال الإسناد ممن دونه ثقاتٌ أثبات، والله أعلم. غوث المكدود 1/ 50 ح 40
* قال ابن عدي: ". . وشهر ضعيفٌ". . قلتُ: هذا الاختلاف في سنده منه فهو سيئ الحفظ. تفسير ابن كثير ج 3/ 45
* شهر بن حوشب: وقد تكلّم العلماء في شهر بن حوشب، فلو تابعه مثله مشَّيتُ حديثه أما أن يتفرد ففي القلب منه وقد اضطرب في لفظه. . تنبيه 9/ رقم 2111
* شهر بن حوشب: ضعيف في القراءات خاصة. تنبيه 10/ رقم 2227
* شهر بن حوشب: متكلمٌ فيه بكلام كثير، وخلاصة الرأي عندي فيه أنه حسنُ الحديث إلا إذا خالفه من هو أمكن منه، وهو هنا متابع من قبل أبي نضرة فهذا يدل على أنه حفظ. والعلمُ عند الله تعالى. مجلة التوحيد/ صفر/ سنة 1425.
[حديث شهر بن حوشب، عن عَمرو بن عبسة، مرفوعًا: من شاب في الإسلام شيبة كانت له نورًا يوم القيامة ما لم يغيرها. وهو حديث منكر بهذا التمام]
* وهذا إسنادٌ واهٍ أيضًا، وشهر بن حوشب فيه مقالٌ مشهورٌ، وقد تفرد بهذا.
* ثم إنه لم يسمع من عَمرو بن عبسة، كما قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان على ما في "المراسيل"(ص 89) وأول الحديث صحيح عن عَمرو بن عبسة. . .
* وقد استوفيت الإشارة إلى جملة ما روي في هذا المعنى في "جنة المرتاب"(ص 469 - 476) فانظره غير مأمور. مجلة التوحيد/ ذو الحجة/ سنة 1425
[الأسانيد الجيدة إلى الراوي سيئ الحفظ ما تفيد]
* قال ابنُ كثير: "ويحتمل عندي أنه [يعني شَهْرًا] حفظه ورواه من هذه الطرق كلها، وقد سمعه من بعض الصحابة، وبلغه عن بعضهم؛ فإنَّ الأسانيد إليه جيِّدةٌ، وهو لا يتعمد الكذب، وأصل الحديث محفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم من رواية سعيد بن زيد رضي الله عنه " اهـ.
* قلتُ: وهذا الاحتمال ضعيفٌ، فقد اختلف على شهر بن حوشب فيه اختلافًا كثيرًا مع سوء حفظه، فلو كان حافظًا ضابطًا، قلنا: حفظه، وصحت الوجوه كلها.