‌2418 - عبيد الله بن زخر: - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٢

‌

‌2415 - عبيد الله بن جرير: [

ابن عبد الله البجلي الكوفي، روى عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: ما من قومٍ يُعملُ فيهم بالمعاصي. . إلا عمَّهُم الله بعقاب]

* فترجمه البخاريُّ في "الكبير"(3/ 1/ 375)، وابن أبي حاتم (2/ 2/ 310)، وذكره ابن حبان في "الثقات"(5/ 65).

* وقد روى عنه: "أبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير ويزيد بن أبي زياد". فانتفت جهالة عينه.

* ولكن للحديث شواهد عن حذيفة وابن عُمر وغيرهما. والله أعلم. حديث الوزير/ 87 ح 46

‌

‌2416 - عبيد الله بن جرير العتكي: [

ابن جبلة البصري عن موسى بن إسماعيل، وعنه ابن أبي الدنيا]

* ثقةٌ كما في "تارخ بغداد"(10/ 325 - 326). الصمت / 137 ح 215

‌

‌2417 - عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل:

* ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(2/ 2/ 312)، وقال:"سئل أبي عنه فقال: صالحٌ". تفسير ابن كثير ج 2/ 354

. . . . . عبيد الله بن خليفة الهمدانيّ = أبو الغريف

‌

‌2418 - عبيد الله بن زَخر:

فيه مقال. النافلة ج 1/ 113

* ضعيف. جُنَّةُ المُرتَاب / 142؛ متكلمٌ فيه. تنبيه 2/ رقم 768

[يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن عليّ بن يزيد]

* عبيد الله بن زحر: فضعفه أحمد وابن معين والدارقطنيُّ وغيرهم.

* ووثقه البخاريُّ في رواية وكذا أحمد بنُ صالح.

* وقال النسائيُّ: " ليس به بأس". وكذا قال أبو زرعة، وزاد:"صدوق".

* وقال ابنُ معين: "عبيد الله بن زحر، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة" ضعيفٌ كلُّها. الصمت/ 41 ح 2

* يحيى بنُ أيوب، وعبيد الله بنُ زحر: فيهما مقال. ويحكى أقوى الرجلين. بذل الإحسان 1/ 64

[عبيد الله بن زحر، عن ليث بن أبي سليم]

*عبيد الله بن زحر: وثَّقه جماعةٌ وفيه ضعف. وعبد الواحد بن زياد أثبت من عبيد الله بن زحر. ولكن الشأن في ليث بن أبي سليم، فقد ساء حفظه. حديث الوزير/ 59ح 24

[قول ابن معين في الراوي: ليس بشيء]

* عبيد الله بن زحر: حكى ابنُ أبي خيثمة، عن ابن معين قوله:"ليس بشيء".

* وقال عثمان الدارميّ عنه: "كل حديثه عندي ضعيفٌ".

* فالحاصل أن عبارة: "ليس بشيء" لا يمكن حملها في حقِّ ابن معين على أن الراوي أحاديثه قليلة. النافلة ج 2/ 143

* [وانظر لتمام البحث ترجمة: أبو بكر الداهري]

[عبيدُ الله بن زحر، عن عليُّ بن يزيد الألهاني، عن القاسمُ أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة]

* عبد الله بن صالح أبو صالح وشيخه [يعني: يحيى بن أيوب] وعبيد الله بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة مُتكَلَّمٌ فيهم جميعًا.

* وغلا ابنُ حبان فقال في "المجروحين"(2/ 62 - 63): "إذا اجتمع في إسنادِ خبرٍ: عبيدُ الله بن زحر، وعليُّ بن يزيد، والقاسمُ أبو عبد الرحمن، لا يكون متنُ ذلك الخبر، إلا مما عملته أيديهم، فلا يحلُّ الاحتجاج بهذه