الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"عبد الرحمن بن عوسجة". وهذا خطأٌ منه؛ لأنه لو كان من قيس بن الربيع لاتفقوا عليه، والحملُ على عبيدٍ أولى من الحمل على قيس، فقد تركه النسائيُّ، والأزديُّ، وضعَّفه ابنُ معينٍ، والدارقطنيُّ، وغيرُهُما. التسلية/ رقم 80
2386 - عُبيد بن الخشخاش:
بمعجمتين، ويقال: الحسحاس بمهملتين.
* تركه الدارقطني، كما في "سؤلات البرقاني"(327).
* وأما ابن حبان فوثقه!!.
*وقال البخاريُّ: عبيد بن الخشخاش لم يذكر سماعًا من أبي ذرّ. تفسير ابن كثير ج 1/ 414
2387 - عُبيد بن الصباح:
ضعفه أبو حاتم، ذكره عنه ولده في "الجرح والتعديل"(2/ 2/ 408). ووثقه البزار -كما في "المجمع"(4/ 320) -، والبزار نفسه رخوٌ في التوثيق.
*وعزاه الهيثمي (1/ 208) لأحمد والطبراني في "الأوسط"، وقال:"فيه عبيد بن عبد الرحمن، وهو ضعيف". وعبيد بن عبد الرحمن هذا، ترجمه ابن أبي حاتم (2/ 2/ 410) وقال:"روى عن عيسى بن طهمان، روى عنه أبو أسامة الكلبي. . سألت أبي عنه، فقال: لا أعرفه، والحديث الذي رواه كذب" اهـ.
*ففرق أبو حاتم والذهبي بين عبيد بن الصباح وعبيد بن عبد الرحمن، وقد صرَّحت رواية البيهقي أن عبيد بن الصباح يروي عن عيسى بن طهمان، وعنه أبو أسامة الكلبي، فلعلهما واحد. والله أعلم. بذل الإحسان 1/ 287
2388 -
عُبيد بن القاسم: تالفٌ. تنبيه 2/ رقم 556
*قد كذَّبه غيرُ واحدٍ. تنبيه 5/ رقم 1316
* كذَّاب، كما قال الهيثمي (8/ 183). جُنَّةُ المُرتَاب / 341