الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* قلتُ: بل هو متروك، ومثل هذا التسامح له مضاره، لا سيما عند من يكثرون من الاحتجاج أو الاستشهاد بالأحاديث الضعيفة. والله الموفق. تفسير ابن كثير ج 3/ 169
* [وراجع له مبحث: لا ينبغي تقليد أبي داود في السكوت على الأحاديث. في ترجمة أبي داود صاحب السنن] تفسير ابن كثير ج 3/ 116 - 117
1509 - سليمان بن أسيد:
ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 1/ 101)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 243/ ربيع آخر/ 1421؛ مجلة التوحيد/ ربيع آخر/ 1421
1510 - سليمان بن أيوب:
هو ابن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة، روى عن أبيه عن آبائه. عامة أحاديثه لا يتابع عليها، وروى أحاديث مناكير. تنيه 1/ رقم 309
. . . . . سليمان بن الأشعث = أبو داود السجستاني
1511 - سليمان بن الحجاج الطائفيّ أبو أيوب:
* سُئل ابن المبارك (كما أخرجه مسلم في المقدمة) من هذا الذي رويت عنه حديث عبد الله بن عَمرو: "يوم الفطر يوم الجوائز"؟ قال: سليمان بن الحجَّاج. انظر ما وضعتَ في يدكَ منه".
* قال النوويُ: "هو مدح وثناء على سليمان بن الحجَّاج".
* قلت: فظاهرٌ من سياق الكلام أن ابن المبارك يحذِّرُ منه ويذُمُّهُ ويدل على ذلك أمورٌ. الأول: أنني لم أجد بعد طول النظر أنَّ أحدًا نقلَ هذه العبارة في ترجمة سليمان بقصد تعديله وتزكيته مع الحاجة إليها، يوضحه: