الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كذلك رواه مالك (1). قال ابن عبد البر: "يروى مرفوعًا من وجه لا يثبت"(2).
باب صيد الحرم ونباته
[1183]
عن ابن عبّاس رضي الله عنهما، قَالَ: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فتح مكة: "إنَّ هذا البلدَ حرَّمَهُ اللَّهُ يوْمَ خلَقَ السمَوَاتِ والأرضَ فهُوَ حرَامٌ بِحرمةِ اللَّهِ إلى يَومِ القيَامَةِ، وإنَّهُ لَمْ يَحِلّ القِتَالُ فيهِ لأحَدٍ قَبْلي، ولمْ يَحِلَّ لي إلا ساعةً مِنْ نَهَارٍ، ولا يُعْضَدُ شَوْكُهُ -وفي رواية أبي هريرةَ: شجرُه (3) - ولا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، ولا يُخْتَلَى خَلاه". فقال العباس: إلا الإذْخِرَ فإنَّهُ لِقَيْنِهمْ وبيوتهم. فقال: "إلا الإذْخِرَ"(4).
[1184]
وعن عليٍّ مرفوعًا: "المدِينةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ"(5).
ولأحمد، وأبي داود:"ولا يَصْلُحُ اْنْ يُقطعَ منها شَجَرَةٌ إلا أن يَعْلفَ رَجُلٌ بَعَيره"(6). الحديث.
= بمعمر بن خاقان! وليس في إسناد هذا الحديث من يسمى بهذا الاسم.
(1)
أخرجه مالك في "الموطأ"(3/ 512) رقم (1284) عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن كعب الأحبار أقبل من الشام. فذكره في قصة. وأخرجه أبو داود (1855) من طريق ميمون بن جابان عن أبي رافع عن كعب به.
(2)
"الاستذكار" لابن عبد البر (11/ 289).
(3)
رواية البخاري (112) و (2434) و (6880)، ومُسْلِم (1355)(448)، وعندهما:"ولا يعضد شجرها".
(4)
أخرجه البخاري (1587)(1833) و (1834) و (3189)، ومسلم (1353).
(5)
أخرجه البخاري (1870) و (3172) و (6755) و (7300)، ومسلم (1370)(467).
(6)
إسناده منقطع: أخرجه أحمد (959)، وأبو داود (2035) من طريق همام أخبرنا قتادة عن أبي حسان عن علي رضي الله عنه مرفوعًا به مختصرًا ومطولًا، واللفظ هنا لأبي داود. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج، واسمه مسلم بن عبد اللَّه، فمن رجال مسلم، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، لكن روايته عن علي مرسلة. فإسناده منقطع.
[1185]
وعن أبي هُريرة قال: حرَّمَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ما بيْنَ لابتَي المدينة، وجعل اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا حَوْلَ المَدِينَةِ حِمًى" (1).
[1186]
وعن عبد اللَّه بن زيدٍ بن عاصم، أن رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ إبراهِيمَ حَرَّمَ مكَّةَ، ودَعَا لأهلها، وإني حَرَّمْتُ المَدِينَةَ كمَا حَرَّمَ إبرَاهِيمُ مَكَّةَ، ودَعَوْتُ في صَاعِهَا ومُدِّها بمثليْ مَا دَعَا إبْرَاهِيمُ"(2).
[1187]
ولمسلم، أن سعدًا (3) وجد عبدًا بالعقيق يقطع شجرًا فسلبه. فلما رجع جاءه أهلُ العبد فكلَّموه أن يُرد عليهم ما أخذ. فقال: معاذَ اللَّه أن أرُدَّ شيئًا نَقَّلْنِيه رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأبى أن يَرُدّ عليهم (4).
[1188]
وعَنْ عبدِ اللَّه بنِ عَديّ، أنه سمعَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو واقِفٌ في سُوقِ مكَّةَ يقول:"واللَّه إنَّكِ لخَيْرُ أرضِ اللَّهِ، وأحَبُّ أرْضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ، ولولا [أنِّي] (5) أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجتُ"(6).
رواه أحمد، والترمذي، وقال:"حديث [حسن غريب] (7) صحيح".
(1) أخرجه البخاري (1873)، ومسلم (1372)(472)، واللفظ له.
(2)
أخرجه البخاري (2129)، ومسلم (1365)(454)، واللفظ له.
(3)
في الأصل: سعيدًا. والتصويب من "الصحيح".
(4)
أخرجه مسلم (1364)(461).
(5)
الزيادة من مصادر التخريج.
(6)
حديث صحيح: أخرجه أحمد (1715)، والترمذي (3925)، والنسائي في "الكبرى"(4252)، وابن ماجه (3108)، والحاكم (3/ 7 و 431) من حديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد اللَّه بن عدي بن حمرا، فذكره. وقال الترمذي:"حديث حسن غريب صحيح".
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وصحابي الحديث عبد اللَّه بن عدي بن الحمراء الزهري ليس له رواية عند الشيخين.
(7)
الزيادة من "جامع الترمذي"(5/ 722).