الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رواه أبو داود (1)، وغيره.
قال إبراهيم النخعي: كانوا يرهنون، ويقولون: إنْ جِئتُك بالمال إلى وقت كذا، وإلا فهو لك، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم هذا (2).
وفسره بذلك الإمام أحمد، ومالك، والنووي، وابن المنذر.
وقال شيخنا: معناه لا يستحق بمجرد انقضاء المدة سواء شرط، أو لا.
قلت: كما في حديث معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر: أن رجلًا رَهَنَ دارًا بالمدينةِ إلى أجل، فمضى الأجلُ فطلب من المرتهن، فقال: هذه منزلي، فُرفِعَ ذلك إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم فقال:"لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ"(3).
باب التصرف في الديْن بالحوالة، وغيرها
[1379]
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَطْلُ الغَنيّ ظُلْمٌ، وإذا أُتْبعَ أحدُكم على مَلِئٍ فلْيتْبَعْ"(4).
= "التمهيد"(13/ 76) من طريق يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يغلق الرهن"، وقال يونس: قَالَ ابن شهاب: وكان سعيد بن المسيب يقول: الرهن ممن رهنه. . فذكره موقوفًا.
(1)
أخرجه أبو داود في "المراسيل"(ص 134) ومن طريقه البيهقي (6/ 40) من حديث معمر عن الزهري به مرسلًا.
(2)
"تنقيح التحقيق"(4/ 118).
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"(7/ 187)، والبيهقي (6/ 44) من طريق إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشي عن معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر به. وقال:"هذا مرسل". ومع إرساله فهو ضعيف معاوية بن عبد اللَّه مقبول عند الحافظ.
(4)
أخرجه البخاري (2287) و (2400)، ومسلم (1564)(33).