الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• العبر: "الفيلسوت الرافضي،
…
كان بصيرًا رأسًا في العقليات، كان يقرئ المسلمين والذمة بمنزله، وله حرمة وهيبة مع فساد عقيدته وتركه للصلاة ووساخة هيئته" أ. هـ.
• فوات الوفيات: "كان بارعًا في العربية والأدب رأسًا في علوم الأوائل
…
ويقريء المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة
…
وكان مخلًا بالصلوات يبدو منه ما يشعر بانحلاله، وكان يصرح بتفضيل علي على أبي بكر
…
له شعر خبيث الهجو
…
قال عز الدين بن أبي الهيجا:
…
فلما أحس بشروع خروج الروح منه قال: قد خرجب الروح من رجلي. ثم قال: قد وصلت إلي صدري، فلما أراد المفارقة بالكلية تلا هذه الآية:{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)} ثم قال: صدق الله العظيم، وكذب ابن سينا، ثم مات في ربيع الآخر
…
وقال الشيخ شمس الدين: وكان قذرًا زري الشكل قبيح المنظر، لا يتوقي النجاسات، ابتلي مع العمي بقروح وطلوعات وكان ذكيًا جيد الذهن" أ. هـ.
• البداية: "وكان يشتغل عليه أهل الذمة وغيرهم، وينسب إلي الانحلال وقلة الدين، وترك الصلوات وكان ذكيًا، وليس بذكي، عالم اللسان جاهل القلب، ذكي القول خبيث الفعل
…
وله شعر أورد منه الشيخ قطب الدين في ترجمته، وهو شبيه بأبي العلاء المعري قبحهما الله" أ. هـ.
• النجوم: "كان يصدر عنه من الأقوال ما يشعر بانحلال عقيدته" أ. هـ.
• الأعلام: "كان يتردد عليه كثير من أهل الملل جميعها مسلمها ومبتدعها واليهود والنصاري والسامرة وغيرهم ويأخذون عنه" أ. هـ.
وفاته: سنة (660 هـ) ستين وستمائة.
1033 - المَطْلَبي *
اللغوي، المقرئ: الحسن بن محمّد بن صالح بن محمّد بن محمّد بن عبد المحسن بن علي بن المجاور بن عبد الله القرشي المطلبي النابلسي الحنبلي، بدر الدين أبو محمد.
ولد: في أوائل القرن الثامن.
من مشايخه: يونس الدبوسي، وعبد الله بن محمّد بن نعمة وغيرهما.
من تلامذته: شمس الدين ابن الجزري المقريء وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الدرر: "وكنت أسمع الشيخ شمس الدين ابن القطان المصري يذكر أن الذهبي قال: وتعاني الحفظ فما بلغ ولا كاد. ولم أقف علي ذلك في المعجم المختص، فما أدري من أين له ذلك" أ. هـ.
وفاته: سنة (772 هـ) اثنتين وسبعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "شرح الملحة" في العربية، و "أخبار المهدي"، و "تحريم الغيبة".
* ذيل تذكرة الحفاظ (155)، الوفيات لابن رافع (2/ 373)، ذيل العبر للعراقي (2/ 318)، غاية النهاية (1/ 231)، الدرر الكامنة (2/ 121)، السلوك (3/ 193 / 1)، النجوم (11/ 117)، وجيز الكلام (1/ 183)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 147)، الشذرات (8/ 382)، أعلام فلسطين (2/ 178)، معجم المؤلفين (1/ 586).