* غاية النهاية: "شيخنا قاضي القضاة بدمشق امام كبير ثقة صالح .. وكان غير الفضل عليّ وبشر بأشياء وقع غالبها وأرجو من الله التمام غير، كان أجل من قرأت عليه تصدر لإقراء بالمقدمية والزنجيلية" أ. هـ.

* ذيل العبر: "تفقه وبرع ودرس وأفتى وناب في الحكم بدمشق ثم ولي قضاء القضاة بها

…

وأضر وانقطع للعبادة .. " أ. هـ.

* إنباء الغمر: "وكان قد ترك القضاء

…

وأقبل هو على الإفادة والعبادة وإقراء القرآن بالروايات حتى مات

…

" أ. هـ.

* المنهل الصافي: "كان إمامًا فقيهًا عالمًا بارعًا عارفًا بالأحكام، ناب في الحكم بدمشق سنين ثم اشتغل بوظيفة القضاء وحمدت سيرته وشكرت أفعاله وباشر القضاء بعفة ودين وكان خليقًا للقضاء ثم ترك المنصب لولده متنزهًا عن ذلك وأخذ في الإشغال والاشتغال والعبادة .. " أ. هـ.

* النجوم: "وكان من العلماء الأعلام، ماهرًا في مذهبه أفتى ودرس وأفاد وأتقن روايات القراء السبعة" أ. هـ.

* الجواهر المضيئة: "وكان دينًا خيرًا عالمًا، ودرَّس بالطرخانية" أ. هـ.

وفاته: سنة (776 هـ) ست وسبعين وسبعمائة.

‌

‌300 - ابن قُنْفُذ *

النحوي، اللغوي: أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب بن قنفذ القسنطيني، أَبو العباس الشهير بابن الخطيب، وبابن قنفذ.

ولد: سنة (740 هـ) أربعين وسبعمائة.

من مشايخه: أخذ عن أبي عليّ حسن بن أبي القاسم بن باديس والإمام الأوحد الشريف أبي القاسم السبتي.

كلام العلماء فيه:

* أعلام مراكش: "لقي جماعة من الأولياء فتبرك بهم كالسيد الزاهد أحمد بن عاشر" أ. هـ.

* درة الحجال: "له كتاب" أَنس الفقير وغر

* غاية النهاية (1/ 48)، ذيل العبر للعرافي (2/ 389)، إنباء الغمر (1/ 104)، الدرر الكامنة (1/ 133)، لحظ الألحاظ (162)، المنهل الصافي (1/ 270)، السلوك (3/ 1 / 243)، النجوم (11/ 130)، بدائع الزهور (1/ 2 / 150)، الشذرات (8/ 414)، الطبقات السنية (1/ 391)، قضاة دمشق (199)، الجواهر المضيئة (2/ 211).

* جذوة الاقتباس (154)، درة الحجال (1/ 121) أعلام مراكش (2/ 16)، شجرة النور (251)، الأعلام (1/ 117)، معجم المؤلفين (1/ 128)، فهرس الفهارس (2/ 973).

ص: 181

الفصل السابق الفصل التالى

‌299 - الكفري * - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة - جـ ١

فهرس الكتاب

- ‌1 - أدم بن أحمد الأسدِي *

- ‌2 - أبان بن تَغلِب *

- ‌3 - الأحمر البَجْلي *

- ‌4 - أبان بن عثمان اللَّخمي *

- ‌5 - أبان بن يزيد العطّار *

- ‌6 - اللَّقَاني *

- ‌7 - بُصَيْلة *

- ‌8 - الرِّيَاضي *

- ‌9 - البُزُوري *

- ‌10 - البَكرِي *

- ‌11 - الخرَقي الخطاب *

- ‌12 - ابن الحدّاد *

- ‌13 - أبو إسحاق الطَبَرِي *

- ‌14 - السّلَمَاسي *

- ‌15 - الغَرْناطي *

- ‌16 - الإسكندراني *

- ‌17 - أبو إسحاق الرَّقي *

- ‌18 - الخزْرَجي الجزْرِي *

- ‌19 - الغَافِقِي *

- ‌20 - ابن الخشَّاب *

- ‌21 - التَنوْخيّ *

- ‌22 - البَاعُوني *

- ‌23 - القُصَيري *

- ‌24 - الزُّبيري *

- ‌25 - ابن المُلا *

- ‌26 - الصَفَاقسِي *

- ‌27 - العُسيري *

- ‌28 - المارغني *

- ‌29 - البَهاري *

- ‌30 - السامرائي *

- ‌31 - إبراهيم بن إدريس *

- ‌32 - إبراهيم الحربي *

- ‌33 - الأَنْمَاطِي *

- ‌34 - أبو إسحاق الضرير *

- ‌35 - الطُّلَيطَلي *

- ‌36 - الوَزِيري *

- ‌37 - ابن الأَجْدَابي *

- ‌38 - العَدَوي *

- ‌39 - برهان الدين الحلَبِي *

- ‌40 - التلِمْساني *

- ‌41 - أبو إسحاق المازِنِي *

- ‌42 - الأقْلِيشي *

- ‌43 - شريفي *

- ‌44 - النَّقَّاش *

- ‌45 - البَاهِلِي *

- ‌46 - الشيشَري *

- ‌47 - ابن العِمَادِي *

- ‌48 - الأَحْسَائِي الحنفي *

- ‌49 - الكُورَاني أبو الوقت *

- ‌50 - ابن مَرْتَنيل *

- ‌51 - ابن دِيزِيل سيفَنة *

- ‌52 - التميمِي *

- ‌53 - النِّيلِي *

- ‌54 - الهمذاني *

- ‌55 - الأدرنوي *

- ‌56 - الحربي *

- ‌57 - ابن خضر *

- ‌58 - ابن رجاء *

- ‌59 - ابن زهير *

- ‌60 - الفاضلي *

- ‌61 - الهكَّاري المقدسي *

- ‌62 - حَقّي الأَرْضُرومي *

- ‌63 - إبراهيم بن سَعْدان *

- ‌64 - أبو إسحاق الرِّفاعِي *

- ‌65 - الزيَّادي *

- ‌66 - الرَّضي الرُّومي (الآب كرمي) *

- ‌67 - الصِّيرفي *

- ‌68 - ابن أبي عَبْلة *

- ‌69 - إبراهيم الحَيْدَري *

- ‌70 - ابن طُهْمَان الخُراسَانِي *

- ‌71 - المُرْسِي *

- ‌72 - إبراهيم الحافظ *

- ‌73 - ابن أبي عَبَّاد *

- ‌74 - جمال الدين الغَزُولي *

- ‌75 - ابن النِّشا *

- ‌76 - ابن الفِرْكَاح *

- ‌77 - كمال الدين بن شِيث *

- ‌78 - ابن جَمَاعة *