الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
542 - ابن زَاغو *
المفسر: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، الشهير بابن زاغو، المغراوي التلمساني.
ولد: سنة (782 هـ) اثنتين وثمانين وسبعمائة.
من مشايخه: أبو عثمان سعيد العقباني، وأبو يحيي الشريف وغيرهما.
من تلامذته: ابن زكري، والحافظ التنسي، والشيخ العالم يحيى بن بدير، وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تعريف الخلف: "الإمام العالم الفاضل الولي الصالح الصوفي الزاهد، العلامة المحقق، المتفنن القدوة، المنصف الناسك العابد".
وقال: "ولازمته -صاحب كتاب تعريف الخلف- مع الجماعة في المدرسة اليعقوبية للتفسير والحديث والفقه شتاء، والأصول والعربية والبيان والحساب والفرائض والهندسة صيفًا، وفي الخميس والجمعة للتصوف، وتصحيح تآليفه وأوقاته معمورة، وأفعاله مرضية، وسجاياه محمودة " أ. هـ.
• معجم أعلام الجزائر: "من فقهاء المالكية
…
قال عنه القلصادي: له قدم راسخة في التصوف مع الفهم المستقيم
…
كان أعلم الناس في وقته بالتفسير وأفصحهم" أ. هـ.
وفاته: سنة (845 هـ) خمس وأربعين وثمانمائة.
من مصنفاته: له "تفسير الفاتحة" و"مقدمة في التفسير".
543 - المقرِّي *
النحوي: أحمد بن محمد المقري، شهاب الدين المغربي المالكي.
وفاته: بعد سنة (847 هـ) سبع وأربعين وثمانمائة.
من مصنفاته: "التحفة المكية" شرح ألفية ابن مالك.
544 - الحنَّاوي *
النحوي، اللغوي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، واختلف فيمن بعده فقيل: ابن شافع، وقيل: ابن عطية بن قيس بن الشهاب، أبو العباس الأنصاري الفيشي، المعروف بالحنّاوي.
ولد: سنة (763 هـ) ثلاث وستين وسبعمائة.
من مشايخه: في النحو المحب بن هشام، ولازم العز بن جماعة في العلوم التي كانت تقرأ عليه وغيرهما.
من تلامذته: النور بن الرزاز الحنبلي مع شيخوخته، وأبو السعادات البلقعني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "كان خيرًا دينًا وقورًا ساكنًا قليل الكلام كثير الفضل في الفقه والعربية منقطعًا عن
* شجرة النور (1/ 254) اسمه فيه: أحمد بن عبد الرحمن، معجم أعلام الجزائر (39 - 40)، الأعلام (1/ 227)، معجم المفسرين (1/ 71)، معجم المؤلفين (1/ 272)، تعريف الخلف (1/ 46).
* الأعلام (1/ 227)، لم أجد له ترجمة في كتب التراجم المتوفرة لدي، وصاحب الأعلام -الزركلي- قد اعتمد في ترجمة المذكور أعلاه على أحد المخطوطات الأزهرية (4/ 123)، لأنه لم يذكر في مراجعه للترجمة غير هذه المخطوطات، والله أعلم.
* إنباء الغمر (9/ 228)، الضوء (2/ 69 - 70)، وجيز الكلام (2/ 598)، بغية الوعاة (1/ 356)، الشذرات (9/ 381)، الأعلام (1/ 227)، التبر المسبوك (106).