الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال: "حلو اللفظ والمحاضرة حافظ لكثير من الشعر فصيح باللغتين التركية والعجمية بل له فيهما النظم الجيد، انتهت إليه الرياسة في فني الموسيقى والألحان، وصنف فيهما مع الديانة وكثرة العبادة والعفة سيما عما ترمى الأعاجم به محبًا في الصحابة متبعًا للسنة سليم الباطن إلى الغاية، قل أن تكون في أبناء جنسه مثله، ولرقصه في السماع حفى ولأخيه إبراهيم الرياسة فيه ولم نر بعدهما من يدانيهما في فني الموسيقى والرقص وعمل الأوقات وجمع الفقراء ومعرفة آدابهم" أ. هـ.
وفاته: سنة (854 هـ) أربع وخمسين وثمانمائة.
من مصنفاته: "حاشية على سعد الدين مسعود التفتازاني على الكشاف في تفسير القرآن للزمخشري" و"شرح الإيضاح" للقزويني وغير ذلك.
1159 - ابن أبي حَيوة *
المقرئ: حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الشامي الحمصي، أبو العباس.
من مشايخه: حدَّث عن أبيه، وعن إسماعيل بن عيّاش، وابن حمير وغيرهم.
من تلامذته: روى عنه البخاري، وأبو داود، وأحمد بن حنبل وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تهذيب الكمال: "وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وقال محمد بن عوف: سمعت حيوة بن شريح يقول: أنا ويزيد بن عبد ربه صاحبا بقية من خالفنا عطب" أ. هـ.
• السير: "الإمام المتقن المحدِّث الثبت
…
وثقه الإمام يحيى بن معين وغيره" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "ثقة من العاشرة" أ. هـ.
وفاته: سنة (224 هـ) أربع وعشرين ومائتين.
1160 - أبو الحجاج الضُّبعي *
المقرئ: خارجة بن مصعب، أبو الحجاج الضبعي (1) السَّرخسي (2).
من مشايخه: نافع، وأبو عمر وغيرهما.
* غاية النهاية (1/ 265)، السير (10/ 668)، الجرح والتعديل (3/ 307)، تهذيب الكمال (7/ 482)، تذكرة: الحفاظ (2/ 425)، العبر (1/ 390)، الشذرات (3/ 109)، تاريخ الإسلام (وفيات 224، ط. تدمري)، تهذيب التهذيب (3/ 62)، تقريب التهذيب:(124).
* غاية النهاية (1/ 268)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة 17) ط. تدمري، طبقات ابن سعد (7/ 371)، التاريخ الكبير للبخاري (3/ 205)، المعارف (468)، الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 25)، طبقات الصرفية للسلمي (512)، الجرح والتعديل (3/ 375)، الأنساب (4/ 9)، تهذيب تاريخ دمشق (5/ 294)، تاريخ دمشق (15/ 399)، مختصر تاريخ دمشق (7/ 324)، معجم البلدان (1/ 480)، تهذيب الكمال (8/ 16)، العبر (1/ 252)، ميزان الاعتدال (2/ 403)، السير (7/ 326)، الوافي (13/ 242)، تهذيب التهذيب (3/ 76)، تقريب التهذيب (283)، الشذرات (. . .).
(1)
الضبعي: هذه النسبة إلى (ضبيعة) بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي
…
إلى معد بن عدنان نزل أكثرهم البصرة وكانت بها محلة تنسب إليهم يقال له: بنو ضُبيعة
…
أ. هـ. من الأنساب.
(2)
السرخسي: هذه النسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان يقال لها: سرخس، وسرخس اسم رجل من الزعار في زمن كيكاوس سكن هذا الموضع أ. هـ. الأنساب (3/ 244).