الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السير عن هذا الكتاب: إنه شيء لا وجود له، وأنا أعتقد أنه لم يكن أ. هـ (1)، وكتاب "الناسخ والمنسوخ"، وكتاب "الزهد" والمسند، وغيرها.
422 - البَزِّي *
المقرئ: أحمد بن محمّد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة، أبو الحسن المخزومي مولاهم، الفارسي الأصل -وقال الأهوازي: أبو بزة الذي ينسب إليه البزي اسمه بشار الفارسي- والبزة الشدة.
ولد: سنة (170 هـ) سبعين ومائة.
من مشايخه: عبد الله بن زياد، وعكرمة بن سليمان وغيرهما.
من تلامذته: إسحاق بن محمَّد الخزاعي والحسن بن الحباب وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• السير: "كان دينًا عالمًا، صاحب سنة رحمه الله" أ. هـ.
• معرفة القراء: "قال الآجري حدثنا عبد الله بن محمّد بن عبد الحميد حدثا أحمد بن محمّد بن أبي بزة سمعت المؤمل بن إسماعيل يقول: القرآن كلام الله ليس بمخلوق قال ابن أبي بزة: من قال مخلوق فهو على غير دين الله تعالى ودين رسوله صلى الله عليه وسلم " أ. هـ.
• تاريخ الإِسلام: "وكان شيخ الحرم وقارئه في زمانه، مع الدين والورع والعبادة" أ. هـ
• البداية والنهاية: "والبزي أحد القراء المشاهير" أ. هـ.
• غاية النهاية: "أستاذ محقق ضابط متقن" أ. هـ.
• لسان الميزان: "قال العقيلي: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا أحدث عنه" أ. هـ.
وفاته: سنة (250 هـ) خمسين ومائتين.
423 - العَدَوي *
النحوي، المقرئ: أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي، أبو جعفر البغدادي النحوي هو وأبوه وجده.
من مشايخه: جده أبو محمد اليزيدي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "كان أديبًا عالمًا بالنحو شاعرًا، مدح المأمون والمعتصم وغيرهما
…
" أ. هـ.
• إنباه الرواة: "كان متقنًا في العلوم، راوية للشعر والأخبار، شاعرًا، قال: أصبحت في يوم غيم ورذاذ، ففكرت فيمن أبعث إليه، فخطر بقلبي أبو جعفر محمد بن الفضل، فأخذت الدواة
(1) وقد ردّ الدكتور الفاضل حكمت بشير في مقدمة كتابه "مرويات الإمام أحمد في التفسير" على هذه المقولة ببحث قيم.
* الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 127) الأنساب (1/ 345)، اللباب (1/ 121)، السير (12/ 50)، العبر (1/ 455)، معرفة القراء (1/ 173)، تاريخ الإِسلام (وفيات 250) ط. تدمري، البداية (11/ 8)، لسان الميزان (1/ 388)، غاية النهاية (1/ 119)، الشذرات (3/ 229) الأعلام (1/ 204) وفيه وفاته (243 هـ).
* الفهرست (56)، تاريخ بغداد (5/ 117)، الأغاني (20/ 240)، بغية الطلب (3/ 1049)، الأنساب (5/ 692)، معجم الأدباء (1/ 434)، إنباه الرواة (1/ 126)، مختصر تاريخ دمشق (1/ 289)، الوافي (7/ 388)، غاية النهاية (1/ 133)، بغية الوعاة (1/ 386).