الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفاته: سنة (306 هـ)(1)، وقيل (336 هـ) ست وثلاثمائة وقيل عن وثلاثين وثلاثمائة.
646 - ابن أصْبَع *
المفسر: أحمد بن يوسف بن أصبع بن خضر الأنصاري، أبو عمر، من أهل طليطلة.
من مشايخه: أبوه، وعبد الرحمن بن محمّد بن عباس وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الصلة: "كان يبصر الحديث بصرًا جيدًا، والفرائض، والتفسير، وشارك في الأحكام وكانت له رحلة إلى المشرق حج فيها، وكان ثقة رضيًا، وولي القضاء ثم حرف عنه .. " أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان ثقةً رضيًا .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (479 هـ) تسع وسبعين وأربعمائة.
647 - الكُوَاشِّي *
النحوي، اللغوي، المفسر، المقرئ: أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن حسين الكواشي، موفق الدين الشيباني الموصلي، أبو العباس.
ولد: سنة (590 هـ) تسعين وخمسمائة، وقيل (591 هـ) إحدى وتسعين وخمسمائة
* من مشايخه: والده، والسخاوي، وأبو الحسن بن روزبه وغيرهم.
من تلامذته: محمد بن علي بن خروف الموصلي، وأبو بكر بن المقصاتي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "برع في العربية والقراءات والتفسير .. وكان عديم النظر زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا
…
وله كشف وكرامات".
قال: "وبلغنا أنه اشترى قمحا من قرية الجابية لكونها من فتوحات عمر رضي الله عنه ثلاثة أمداد وحملها إلى الموصل فزرعها بأرض البقعة وخدمها بيده، ثم حصده وتقوت منه. وخبأ بذارا ثم زرعه فنما وكثر إلى أن بقي يدخل عليه من
(1) في مطبوع تاريخ علماء الأندلس: توفي سنة ست وثلاثمائة. أ. هـ. ولعدة طبعات منها طبعة المكتبة الأندلسية تحقيق إبراهيم الأبياري، وطبعة المدني، المؤسسة السعودية بمصر، وطبعة الدار المصرية للتأليف والترجمة. والذي في بغية الوعاة وتاريخ الإسلام توفي سنة (336 هـ) ، ولم نجد من علق على ذلك من محققي البغية وتاريخ الإسلام ولا نعلم أيهما أصح، والذي نميل إليه ما أثبته ابن الفرضي؛ لأنه أعلم بأهل الأندلس، وكذلك هو أقدم وفاة من أصحاب بقية المصادر، والله أعلم.
* الصلة لابن بشكوال (1/ 71)، تاريخ الإسلام (وفيات 479) ط- تدمري، طبقات المفسرين للسيوطي (24)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 99)، معجم المفسرين (1/ 83).
* العبر (5/ 327)، معرفة القراء (2/ 685)، تذكرة الحفاظ (4/ 1465)، الوافي (8/ 291)، طبقات الشافعية للسبكي (8/ 42)، غاية النهاية (1/ 151)، المنهل الصافي (1/ 277)، النجوم (7/ 348)، السلوك (1/ 3 / 705)، بغية الوعاة (1/ 401)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 101)، الشذرات (7/ 638)، روضات الجنات (1/ 304)، معجم المفسرين (1/ 83)، الأعلام (1/ 274)، معجم المؤلفين (1/ 327)، بغية الطلب (3/ 1261)، المقفى (1/ 742) وفيه اسمه أحمد بن الحسن بن يوسف، طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 42)، مفتاح السعادة (2/ 103).