الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مسند أبى قرصافة -رضى الله تعالى عنه
-)
639/ 1 - " عَنْ أَبِى قُرْصَافَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا تَفْضَحْنَا يَوْمَ اللِّقَاءِ، وَفِى لَفْظٍ يَوْمَ البأسِ".
كر، وابن النجار (1).
639/ 2 - "عَنْ أَبِى قُرْصَافَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم حَسَنَ الْجِسْم، وَلَمْ يَكُنْ بالفِارِغ الْجسْم، وَكَان جَعْدَ الشَّعْرِ مَفرُوشَ الْقَدَمِ يَعْنِى مُسْتَوِيَةً".
كر (2).
639/ 3 - "عَنْ أَبِى قُرْصَافَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم نَضَّرَ الله تَعَالَى (أمرأ سمع) (*) سَامِعَ مَقَالتى فَحَفِظَهَا فَرُبَّمَا (فَرُبَّ) حَامِل عِلمٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَمُ منه، ثَلاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ الْقَلبُ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لله، ومنا صحة الْولَاة، وَلُزومُ الْجَمَاعة (*) ".
(1) المعجم الكبير للطبرانى ج 3 ص 4 مسند جندره بن خيشنة أبو قرصافة الليثى الحديث رقم 2524 بلفظ: حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمى، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا يحيى بن حسان، حدثنى شيخ من بنى كنانة قال: صليت خلف النبى صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: "اللهم لا تخزنى يوم القيامة، ولا تخزنى يوم البأس".
وأخرج أبو بكر الشافعى في رباعاته عن أبى قرصافة قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم لا تخزنا يوم القيامة، ولا تفضحنا يوم اللقاء".
الدر المنثور في التفسير بالمأثور المجلد الثانى ص 411 تفسير سورة آل عمران.
(2)
تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ج 1 ص 324 باب: صفة خلقه ومعرفة خلقه فقد ذكر الحديث عن أبى قرصافة بلفظ: "لم يكن رسول الله بالفارع الجسم - بل كان حسنه".
(*) ما بين الأقواس ورد بالكنز وهو الموائم للمعنى، كنز ج 10، 258، حديث رقم 29375.
خط في المتفق (1).
639/ 4 - "عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَعْدِ قال: سَمِعْتُ أبا قُرْصَافَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنَا يَوْم البأس، ولَا تُخْزنا يَوْمَ القِيَامَةِ".
أبو نعيم (2).
639/ 5 - "عَنْ يَحْيىَ بْنِ حبَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِى شَيخٌ منْ بَنِى كنَانَةَ قَالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَسَمْعتُهُ يَقُولُ: مثله صلوا".
أبو نعيم (3).
(1) مجمع الزوائد ج 1 ص 138 باب: في سماع الحديث وتبليغه - فقد ذكر الحديث عن أبى قرصافة حيدرة بن حيثمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتى فوعاها وحفظها فرب حامل علم إلى من هو أعلم منه، ثلاث لا يغل عليهن القلب: إخلاص العمل، ومناصحة الولاة ولزوم الجماعة.
قال
…
وبلغنى أن ابنا لأبى قرصافة أسرته الروم، فكان أبو قرصافة يناديه من سور عسقلان في وقت كل صلاة يا فلان الصلاة فيسمعه فيجيبه وبينهما عرض البحر.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط والصغير وإسناده لم أر من ذكر أحدا منهم.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى ج 3 ص 4 مسند جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الليثى الحديث رقم 2522 بلفظ: حدثنى عياش بن مرثد الكنانى، حدثنى عمى عطية بن سعيد قال: سمعت أبا قرصافة يقول: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم لا تخزنى يوم البأس ولا تخزنى يوم القيامة".
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج 3 ص 4 بسند جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الليثى الحديث رقم 2524 بلفظ: حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمى، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا يحيى بن حسان، حدثنى شيخ من بنى كنانة قال: صليت خلف النبى صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: "اللهم لا تخزنى يوم القيامة، ولا تخزنى يوم البأس".
(3)
يشهد له ما جاء في: المصنف لابن أبى شيبة ج 1 ص 240، 241 كتاب (الصلاة) باب: من كان يتم التكبير ولا ينقص في كل رفع وخفض، فقد ذكر الحديث عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى مالك الأشعرى، أنه قال لقومه: قوموا حتى أصلى بكم صلاة النبى صلى الله عليه وسلم قال: فصففنا خلفه فكبر ثم قرأ، ثم كبر، ثم رفع رأسه فكبر، فصنع ذلك في صلاته كلها. =
639/ 6 - "عَنْ عَزَّة بِنْتِ أَبِى قرصَافَةَ عَنْ أَبِى قرْصَافَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا أهدى لَهُ هَدِيَّةً، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، وَمَا تِلْكَ الْهَدِيَّةُ؟ قَالَ: ضَيْفٌ يَنْزِلُ بِهِ بِرِزْقِهِ وَيَرْحَلُ وَقَدْ غُفِرَ لأَهْلِ مَنْزِلِهِ".
أبو نعيم.
639/ 7 - "كَانَ بَدْءُ إِسْلَامِى، أَنِّى كُنْتُ يَتِيمًا بَيْنَ أُمِّى وَخَالَتِى وَكَان أَكْثَرُ مَيْلِى إِلَى خَالَتِى، وَكُنْتُ أَرْعَى شُويْهَاتٍ لِى، فَكَانَتْ خَالَتِى كَثِيرًا مَا تَقُولُ لِى: يَا بُنَىَّ، لَا تَمُرَّ إِلىَ الرَّجُلِ -يَعْنِى النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم فَيُغْوِيَكَ وَيُضِلَّكَ، فَكُنْت أَخْرُجُ حَتَّى الْمَرْعَى وَأنزِلُ شُوَيْهَاتِى، ثُمَّ آتِى النبى صلى الله عليه وسلم فَلَا أَزَالُ عِنْدَهُ أَسْمَعُ مِنْهُ، ثُمَ أَرْوحُ بِغَنَمِى ضُمرًا يَابِسَاتٍ فَقَالَتْ لِى خَالَتِى: مَا لِغَنَمِكَ يَابِسَات الضُّرُوعِ؟ قُلْتُ: مَا أَدْرِى، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ الْيَوْمَ الثَانِى، فَفَعَل كَمَا فَعَلَ الْيَوْمَ الأَوَّلَ، غَيْرَ أَنِّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، هَاجِرُوا وَتَمسُّكوا بِالإِسْلَامِ، فَإِنَّ الْهِجْرَةَ لَا تَنْقطعُ، مَا دَامَ الْجِهَادُ، ثُمَّ إنى رَجَعْتُ بِغَنَمِى كَمَا رجعن الْيَوْمَ الأَوَّلَ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ في الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَلَمْ أَزَلْ عِنْدَ النَّبِّى صلى الله عليه وسلم أَسْمَعُ مِنْهُ حَتَّى أَسْلَمْتُ، وَبَايَعْتُهُ وَصَافَحْتُهُ بِيَدى وَشَكوْتُ إِلَيْه أَمْر خَالَتِى وَأَمْرَ غَنَمِى، فَقَالَ لِى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم جِئْنِى بِالشِّيَاهِ، فَجِئْتُهُ بِهِنَّ، فَمَسَحَ ظُهُورَهُنَ وَضُرُوعَهُنَّ وَدَعَا فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ، فَامْتَلأَتْ شَحْمًا، فَلَمَّا دَخَلتُ عَلَى خَالَتِى بِهِنَّ، قَالَتْ هَكَذَا فارع، قُلتُ: يَا خَالَتِى، مَا رَعَيْتُ إِلَّا حَيْثُ كُنْتُ أَرْعَى كُلَّ يَوْمٍ وَلَكِنَّ أُخْبركِ بِقِصَّتِى، وَأَخْبَرْتُهَا بِالْقِصَّةِ، وَإِيْتَانىِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم
= وفى مسند الإِمام أحمد ج 5 ص 344 حديث أبى مالك الأشعرى الحديث عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم بنحو حديث المصنف لابن أبى شيبة.
وَأَخْبَرْتُهَا بِسِيرته وَكَلَامِهِ، فَقَالَتْ لِى أمِّى وَخَالَتِى أَذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُمِّى وَخَالتى وَرَجعْنَا مِنْ عِنْدِهِ مُنْصَرفِينَ، قَالَتْ لىِ أمِّى وَخَالَتِى: يَا بُنَىَّ! مَا رَأيْنَا مِثْل هَذَا الرَّجُلِ أَحْسَنَ مِنْهُ وَجْهًا وَلَا أَنْقَى ثَوْبًا، وَلَا أَلين كَلَامًا، وَرَأيْنَا كَأنَ النُّورَ خَرَجَ مِنْ فِيهِ".
طب عن أبى قرصافة (1).
(1) المعجم الكبير للطبرانى ج 3 ص 1، 2 حديث جندرة بن خشينة أبى قرصافة الليثى مولى بنى ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة، الحديث 3513 ذكره بلفظه.
وفى مجمع الزوائد الهيثمى ج 9 ص 395، 396 باب: في أبى قرصافة وأهل بيته فقد ذكر الحديث بلفظه وقال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله ثقات.