الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مسند وابصة بن معبد رضي الله عنه
-)
598/ 1 - " رَأى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُصَلِّى خَلفَ الصَّفِ، فَأمَره فأعاد الصلاة".
عب، ش، د، ت، حسن (1).
(1) مصنف عبد الرزاق باب الرجل يقوم وحده في الصف ج 2 ص 58 حديث رقم 2482 بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثورى عن معمر عن منصور عن هلال بن يساف عن زياد بن أبى الجعد عن وابصة بن معبد قال: رأى النبى صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى خلف الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة.
وفى مصنف ابن أبى شيبة كتاب الرد على أبى حنيفة ج 14 ص 156 حديث رقم 17929.
بلفظ: حدثنا ابن إدريس والحصينى عن هلال بن يساف قال أخذ بيدى هلال بن أبى الجعد فأوقفنى على الشيخ بالرقة يقال له وابصة بن معبد قال: صلى رجل خلف الصف وحده فأمره النبى صلى الله عليه وسلم أن يعيد.
وفى سنن أبى داود كتاب الصلاة باب الرجل يصلى وحده خلف الصف رقم 100 ج 1 ص 439 حديث رقم 682 بلفظ: حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى خلف الصف وحده فأمره أن يعيد قال سليمان بن حرب (الصلاة).
قال الخطابى واختلف أهل العلم فيمن صلى خلف الصف وحده فقالت طائفة صلاته فاسدة على ظاهر الحديث هذا قول النخعى وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وحكوا عن أحمد أو عن بعض أصحابه أنه إذا افتتح صلاته منفردًا خلف الإمام فلم يلحق به أحد من القوم حتى رفع رأسه من الركوع فإنه لا صلاة له ومن تلاحق به بعد ذلك فصلاتهم كلهم فاسدة وإن كانوا مائة أو أكثر
…
وقال مالك والأوزاعى والشافعى صلاة المنفرد خلف الإمام جائزة وهو قول أصحاب الرأى وتأولوا أمره إياه بالإعادة على معنى الاستحباب دون الإيجاب.
وفى الترمذى -أبواب الصلاة- باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده رقم 170 حديث رقم 230 بلفظ: حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن هلال بن يساف قال: أخذ زياد بن أبى الجعد بيدى ونحن بالرقة فقام بى على شيخ يقال له وابصة بن معبد من بنى أسد فقال زياد حدثنى هذا الشيخ أن رجلا صلى خلف الصف وحده -والشيخ يسمع- فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة - قال الترمذى: وحديث وابصة حديث حسن.
598/ 2 - "عَنْ وَابِصَةَ قَالَ: شَهِدَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الوَدَاع وَهُو يَقُولُ: ايُّهَا النَّاسُ: أىُّ يَوْمٍ أَحْرمُ؟ قَالَ النَّاسُ: هَذَا اليَوم وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: أَىُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ لله قَالَ النَّاسُ: هَذَا الشَّهْر، قَالَ: أَىُّ بَلَدٍ أحْرَمُ؟ قَالُوا: هذِهِ البَلدَة، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُم وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَة عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في شَهْرِكُمْ هَذَا في بَلَدِكُمْ هَذَا إلى يَوْم تَلقَوْنَهُ، ألَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ قَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ يَقُولُهَا ثَلاثا، ثُمَّ قَالَ: لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الغَائِبَ".
ع، كر (1).
598/ 3 - "عَنْ وَابِصَةَ أَنَّ النَبِىَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ أيُّهَا النَّاسُ إِنِّى لَا أرَانِى وَإياكُمْ نَجْتَمِعُ هَذَا المجِلسَ أبَدًا فَأىُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: عَرَفَة، قَالَ: فَأىُّ بَلَدٍ هَذا؟ قَالُوا: البَلَدُ الحَرَامُ، قَالَ: فَأىُّ شَهْرٍ هذا؟ قَالُوا: الشَّهْرُ الحَرَامُ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَام كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في بَلَدِكُمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذا هَلْ بَلَّغْتُ؟ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ".
كر (2).
(1) تهذيب ابن عساكر ج 6 ص 58 ترجمة سالم بن وابصة بن معبد الأسدى الرقى كان من أهْل الحديث ومن التابعين بلفظ: وعن أبيه وابصة أيضا أنه كان يقوم في الناس يوم الأضحى ويوم الفطر فيقول: إنى شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول: أيها الناس أى يوم هذا أى يوم أحرم؟ فقال الناس هذا اليوم وهو يوم النحر، قال: أى شهر أحرم قال الناس هذا الشهر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ألا هل بلغت؟ قال الناس: نعم فرفع يديه إلى السماء: وقال اللهم اشهد يقولها ثلاثا ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب.
(2)
تهذيب ابن عساكر ترجمة سالم بن وابصة بن معبد الأسدى ج 6 ص 58 بلفظ: خطبنا سالم بالرقة على المنبر فذكر عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم خطبهم يوم عرفة فقال: أيها الناس إنى لا أرانى وإياكم نجتمع في هذا المجلس أبدا
…
الحديث السابق رقم 2 في مسند وابصة بتمامه.