المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(مسند مسلم الخزاعى رضي الله عنه - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ٢٢

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌(مسند قثم بن العباس رضي الله عنه

- ‌(مسند قرة بن إياس المزنى رضي الله عنه

- ‌(مسند قطبة بن مالك رضي الله عنه

- ‌(مسند قيس بن أبى حازم رضي الله عنه

- ‌(مسند قيس بن عبادة الأنصارى الساعدى رضي الله عنه

- ‌(مسند قيس بن أبى صعصعة واسمه عمرو بن زيد رضي الله عنه

- ‌(مسند قيس بن عمرو بن سهل الأنصارى رضي الله عنه

- ‌(مسند بن أبى غرزة رضي الله عنه

- ‌(مسند قيس بن قهدِ بالقاف الأنصارى رضي الله عنه

- ‌(مسند قيس بن كعب رضي الله عنه

- ‌(مسند كثير بن شهاب المدحجى رضي الله عنه

- ‌(مسند كثير بن العباس رضي الله عنه

- ‌(مسند كرز بن علقمة الخزعى رضي الله عنه

- ‌(مسند كعب بن عاصم الأشعرى رضي الله عنه

- ‌(مسند كعب بن عجرة رضي الله عنه

- ‌(مسند كعب بن مالك رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَد كَعْب بن مُرَّة الهَرويّ رضي الله عنه

- ‌(مُسْند كَهْمس الهلالِى رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَد كيسَان رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَد اللَّجْلَاح الزُّهْري رضي الله عنه

- ‌(مسند لقيط بن صبرة رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَد مَالِك بن أوْس بن الحدثان النَّصْرى)

- ‌(مسند مالك بن عبد الله الخزاعى)

- ‌(مسند مجمع بن حارثة)

- ‌(مسند محجن بن الأورع)

- ‌(مسند محمد بن أسلم بن بجرة رضي الله عنهما

- ‌(مسند محمد بن حاطب)

- ‌(مسند محمد بن زيد الأنصارى)

- ‌(مسند محمد بن صيفى الأنصارى)

- ‌(مسند محمد بن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما

- ‌(مسند محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنه

- ‌(مسند محمد بن عبد الله بن سلام رضي الله عنهما

- ‌(مسند محمد بن عطية بن عروة السعدي رضي الله عنه

- ‌(مسند محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب رضي الله عنه

- ‌(مسند محمد بن فضالة بن أنس رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَد مُحَمَّدِ بن مَسْلَمَة رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَدُ مَحمُود بن شُرَحْبيلَ الأنصَاري)

- ‌(مُسْنَدُ مَحْمُود بْن لبيدٍ رضي الله عنه

- ‌(مسند مخرمة بن نوفل الزهري والد المسور رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَدُ مَدْلوكِ بْن سُفْيَان رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَدُ مُرَّة البَهْزي رضي الله عنه

- ‌(مُسْنَدُ مُسْلِم الخزَاعِى رضي الله عنه

- ‌(مسند المسور بن مخرمة بن نوفل رضي الله عنهما

- ‌(مسند المطلب بن أبى وداعة السهمى رضي الله عنه

- ‌(مسند مطيع بن الأسود)

- ‌(مسند معاذ بن أنس)

- ‌(مسند معاذ بن جبل)

- ‌(مُسْنَدُ مُعَاوية بن خدِيجٍ)

- ‌(مُسْنَدُ مُعاوية بن الحكم)

- ‌(مُسْنَدُ مُعَاويَة بْن حَيْدَة)

- ‌(مُسْنَدُ مُعَاوية بن أبى سُفيَانَ رضي الله عنهما

- ‌(مسند معبد بن خالد)

- ‌(مُسْنَدُ مَعْقِل بن يَسَار)

- ‌(مسند معن بن يزيد بن نور السلمى رضي الله عنه

- ‌(مسند المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

- ‌(مُسنَد المِقداد بن الأسْوَد)

- ‌(مسند المهاجر بن قنفد)

- ‌(مُسنَد مِهرَان وَالِدِ مَيمُون)

- ‌(مسند النابغَة الجَعدي)

- ‌(مُسنَد ناجية بن جُندُب)

- ‌(مسنَد ناجِية بن كعبِ الخزَاعى)

- ‌(مُسندَ نافِع بن عَبد الحَارث)

- ‌(مسند نبيط بن شَريط الأشجعِى)

- ‌مسند فضلة (*) بن عمرو الغفارى

- ‌(مُسند النعمَان بن بَشِير رضي الله عنهما

- ‌(مسند نعيم بن النجار)

- ‌(مسند النواس بن سمعان الكلالي)

- ‌(مسند نوفل الأشجعى)

- ‌(مسند هبار بن الأسود)

- ‌(مسند الهدار)

- ‌(مسند الهرماس بن زياد الباهلى)

- ‌(مسند هشام بن عامر)

- ‌(مسند هلب)

- ‌(مسند ابن حَجَرٍ رضي الله عنه

- ‌(مسند وابصة بن معبد رضي الله عنه

- ‌(مسند وَاثِلة بن الأسقع رضي الله عنه

- ‌(مُسندُ وَاثِلة بن الخطَابِ)

- ‌(مُسندُ وَاسِع بن حِبَّانَ)

- ‌(مُسندُ يَزيدَ بن الأسوَدِ العامِريّ)

- ‌(مُسندُ يَزيدَ بن ثابت)

- ‌(مُسندُ يعلى بن أمية)

- ‌(مُسندُ يعلى بن مرة العامرى)

- ‌(مسند يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنهما

- ‌(مسانيد الكنى)

- ‌(مُسندُ أبى أبى بن أم حرام)

- ‌(مُسندُ أبى أروى)

- ‌(مُسندُ أبى أسيد)

- ‌(مُسندُ أبى أمامة الباهلى رضي الله عنه

- ‌(مسند أبي أيوب رضي الله عنه

- ‌(مسند أبي برزة الأسلمي)

- ‌(مسند أبي نضرة جميل بن نضرة الغفاري)

- ‌(مسند أبي بكرة "رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى ثعلبة الخشنى -رضى الله تعالى عنه

- ‌(مسند أبى جحيفة رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى جمعة واسمه حبيب بن سماع)

- ‌(مُسندَ أبي حَدرَد الأسلمِى رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى الحمرا رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى حميد الساعدي رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه

- ‌(مسند أبي ذر -رضي الله تعالي عنه

- ‌(مسند أبى رافع رفاعة العدوى)

- ‌(مسند أبى رزين -رضى الله تعالى عنه

- ‌(مسند أبى رافع -رضى الله تعالى عنه

- ‌(مسند أبى سَبرَة -رضى الله تعالى عنه

- ‌(مسند أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى سليط -رضي الله تعالى عنه

- ‌(مسند أبى صفرة رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى طلحة رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى طويل شطب الممدود)

- ‌(مسند أبى عائشة رضي الله عنها

- ‌(مسند أبى عطية المذبوح واسمه عبد الرحمن بن قيس)

- ‌(مسند أبى عمرة الأنصارى واسمه أسيد ابن مالك)

- ‌(مسند أبى عياش الزرقى رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى فاطمة الضمري رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى قتادة رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى قرصافة -رضى الله تعالى عنه

- ‌(مسند أبى القمراء رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى كبشة الأنمارى رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى لبابة بن عبد المنذر الأنصارى)

- ‌(مسند أبى ليلى -رَضِىَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

- ‌(مسند أبى مالك الأشعرى)

- ‌(مسند أبى محذورة رضي الله عنه

- ‌(مسند مالك بن ربيعه أبى مريم السلولى رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى مريم رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى مسعود رضي الله عنه

- ‌(مسند أبي المنتفق رضي الله عنه

- ‌(مسند أبى موسى الأشعري رضي الله عنه

- ‌(مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الفصل: ‌(مسند مسلم الخزاعى رضي الله عنه

‌(مُسْنَدُ مُسْلِم الخزَاعِى رضي الله عنه

-)

565/ 1 - " عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرو بْنِ مُسْلِمٍ الْخُزَاعِىِّ ثُمَّ المُصْطَلقى، حَدَّثَنِى أَبى عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَنْشَدَهُ مُنْشِدٌ قَوْلَ سُوَيْدِ بْنِ عَامِرٍ الْمُصْطَلَقى".

لَا تَأَمَنَنَّ وَإِنْ أَمْسَيْتَ في حَرَمٍ

إِنَّ الْمَنَايَا بِجَنْبىْ كُلِّ إِنْسَانِ

فَاسْلُكْ طَرِيقَكَ تَمْشِى غيْرَ مُختَشعٍ

حَتَّى تُلَاقِىَ مَا يمْنِى لَكَ الْمَانِى

فَكُلُّ ذِى صَاحِبٍ يَوْمًا مُفَارِقُهُ

وَكُلُّ زَادٍ وَإنْ أَبْقَيْتَهُ فَانِى

وَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ مَجْمُوعَانِ في قَرنٍ

بِكُلِّ ذَلِكَ يَأتِيكَ الْجَدِيدَانِ

فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَدْرَكنِى هَذَا لأَسْلَمَ، وَفِى لَفْظٍ: لَوْ أَدْرَكْتُ هَذَا لأَسَلَمَ".

ق في الزهد، كر (1).

(1) أخرجه الطبرانى في معجمه الكبير ج 19/ ص 432 رقم 1049 في ترجمة من اسمه: مسلم الخزاعى أورد الحديث مع اختلاف يسير وزيادة في آخره.

وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد ج 8/ ص 126 كتاب (الأدب) باب جواز الشعر والاستماع إليه بلفظ: وعن عمرو بن مسلم الخزاعى عن أبيه قال: كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم فأنشدته قول سويد بن عامر بن المصطلق:

لا تأمننَّ وإن أمسيت في حرم

إن المنايا جنبى كل إنسان

واسلك طريقك تمشى غير مختشع

حتى تلاقى ما يمنى لك المانى

فكل ذى صاحب يومًا مفارقه

وكلُّ زاد وإن أبقيته فانى

والخير والشر مقرونان في قرن

وكل ذلك يأتيك الجديدان =

ص: 101

565/ 2 - "عَنْ أَبِى قَبِيلٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخْلَّدٍ الأَنْصَارِىِّ، وَكَانَ زَادَ في بَعْثِ الْبَحْرِ، فَكَرِهَ الْجُنْدُ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ مِصْرَ! مَا تَنْقِمُونَ مِنِّى؟ ! اعْلَمُوا أَنَّى خَيْرٌ مِمَّنْ يَأتِى بَعْدِى، وَالآخِر فَالآخِر".

(ش)، نعيم بن حماد في الفتن (1).

565/ 3 - "عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ قَالَ: وُلِدْتُ حِينَ قَدِمَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَقُبِضَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ".

= فقال النبى صلى الله عليه وسلم: لو أدركنى هذا لأسلم، فبكى أبى، فقلت: يا أبتاه ما يبكيك من مشرك مات في الجاهلية؟ فقال أبى: والله ما رأيت من مشرك خير من سويد.

قال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار عن يعقوب بن محمد الزهرى عن شيخ مجهول. وهو مردود بلا خلاف.

(1)

(مسلمة بن مخلد الأنصارى).

ترجم له ابن حجر في الإصابة ج 9/ ص 202، 203 رقم 7984 قال: مَسْلَمةُ بن مُخَلَّد بن الصامت بن نيار بن لوْذَان بن عَبدُود بن زيد، بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة الأنصارىّ الخزرجىّ، ويقال إنه زرقىّ، يكنى أبا سعيد، وذكره ابن السكن، وأبو نعيم، وغيرهما في الصحابة، وأخرج له أبو نعيم، ثم قال: إنه ولد سنة الهجرة، قال محمد بن الربيع، ولى إمرة مصر، وهو أول من جمعت له مصر والمغرب، وذلك في خلافة معاوية وصدر من خلافة يزيد بن معاوية، وتوفى بمصر سنة اثنتين وستين، قال ابن السكن: وهو أول من جعل على أهل مصر بنيان المنار (يعنى: منارات المساجد) ومخلّد أبوه، بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام، وأخرج محمد بن الربيع، من طريق ضمام بن إسماعيل، عن أبى قبيل، قال: بعث إلى حنظلة - يعنى أميرَ مصر - فقال شيخ: لو كان في جسدك للسَّوط موضع لضربتك؟ فقال أبو قبيل: ولم ذاك؟ قال: صرت كاهنا نقول: الآخر فالآخر شرّ، فقال له أبو قبيل: ليس أنا الذى قال هذا، إنما سمعت مسلمة بن مخلّد، وقال وكان زاد في بعث البحر فكره الجند ذلك، وهو على أعوادك هذه، يقول: يا أهل مصر! ما نقمتم مني؟ والله لقد زدت في مددكم وعددكم وقوّيتكم على عدوكم، واعلموا أنَّى خَيرٌ ممن بعدى والآخر فالآخر شرّ، وفى لفظ: والذى نفسى بيده لا يأتينكم زمان إلّا الآخرُ فالآخر شر، فمن استطاع منكم أن يتخذ نفقًا في الأرض فليفْعل".

ص: 102

ش (1).

565/ 4 - "عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْراهِيمَ الأَنْصَارِىِّ: أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ رَأَى مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ اهَرَاقَ الْمَاءَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ".

ض (2).

(1) أخرجه مجمع الزوائد للهيثمى في كتاب (المناقب) باب: ما جاء في جماعة من الصحابة وغيرهم، ج 10 ص 6 من رواية عن ابن رباح قال: سمعت ابن مخلد يقول: "ولدت حين قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن أربع ومات وأنا ابن عشر"، قال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح. ثم قال: وعن مسلمة بن مخلد قال: قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن أربع وتوفى وأنا ابن أربع عشرة".

وقال الهيثمى: رواه الطبرانى: وقال: عندى هو الصواب والله أعلم".

وفيه (موسى بن محمد بن حبان) وثقه ابن حبان - وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح.

(2)

أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الصلاة) فصل: في المسح على الخفين ج 9 ص 612 رقم 27641 بلفظه وعزوه.

ص: 103