الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مُسْنَد مَالِك بن أوْس بن الحدثان النَّصْرى)
543/ 1 - " عَنْ مَالِك بن أَوْسِ بن الْحَدثَان النَّصْرِيِّ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَبَتْ وَهُوَ جَبَتْ، فَقَالَ أَصْحَابُه مَا هَذِهِ الَّتِى وَجَبَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى رَبضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بَنَى اللهُ لَهُ فِى وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ بَنَى لَهُ فِى أَعْلَاهَا".
ابن النجار (1).
543/ 2 - "عن إياس بن مَالِك بن الأَوسِ عَنْ أَبِيه قَالَ: لَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَأَبو بَكْرٍ مَرُّوا بِإِبِلٍ لَنَا فِى الْجَحْفَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ هَذِه الإِبِلُ؟ قَال لِرَجُلٍ (*) مِنْ أَسْلَم، فَالْتَفت النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِى بَكْرٍ فَقَالَ: سَلِمتَ إنْ شَاءَ الله، فَقَالَ: مَا اسمُكَ؟ فَقَالَ: مَسْعُود، فَالتَفَتَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ فَقَالَ: سَعِدْت إِنْ شَاءَ الله، فَأَتَاهُ أَبِى فَحَمَلَهُ عَلَى جَمَلٍ".
أبو العباس السراج في تاريخه، وأبو نعيم (2).
(1) أخرجه تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ج 4 ص 448 بلفظ: (حمزة بن عثمان أبو الأعز العبيدى الحمصى اعتنى بالحديث وحدث بدمشق بسنده إلى أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك الكذب وهو باطل بنى له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بنى له في وسطها ومن حسن خلقه بنى له في أعلاها).
(*) التصحيح من كنز العمال للمتقى الهندى ج 16 ص 675 رقم 46301.
(2)
أخرجه معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ج 2 ص 331، 332 - رقم 953 ترجمة رقم 170 إياس بن مالك بن الأوس الأسلمى - بلفظه عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه.
(مُسْنَد مَالِك بن الحويْرث رضي الله عنه)
544/ 1 - "رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْه إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الركُوعِ حَتَّى يُحَاذِى بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ".
ش (1).
544/ 2 - "عَنْ أبِى قِلَابَةَ قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأتِينَا فَيَقُولُ: أَلَا أُحَدَّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّى في غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ، فَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السَّجْدةِ الثَّانِية في أَوَّلِ رَكْعَةٍ اسْتَوى قَاعِدًا، ثُمَّ قَامَ وَاعْتَدَلَ".
ش (2).
(1) أخرجه مصنف ابن أبى شيبة ج 1 ص 234 كتاب الصلوات - باب من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة - بلفظه عن مالك بن الحويرث.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج 19 ص 284، 285 من رقم 625 إلى 631 نحوه عن مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثى.
وفى مسند أبى داود الطيالسى ج 6 ص 176 حديث رقم 1253 الحكم بن عمرو الغفارى ومالك بن الحويرث رضي الله عنهما بلفظ: (حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع).
(2)
أخرجه المصنف لابن أبى شيبة ج 1 ص 396 كتاب (الصلاة) باب: في الرجل يعتمد على يديه في الصلاة الحديث عن أبى قلابة، قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول: ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى في غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد".
وفى مسند الإمام أحمد ج 3 ص 436 حديث مالك بن الحويرث - رضى الله تعالى عنه - عن أبى قلابة قال: جاء أبو سليمان مالك بن الحويرث إلى مسجدنا فقال: والله إنى لأصلى وما أريد الصلاة ولكنى أريد أن أريكم كيف رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى قال: فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة ثم قام".
544/ 3 - "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ لافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا كَبَّر للرُّكُوعِ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ".
كر (1).
(1) أخرجه المصنف لابن أبى شيبة ج 1 ص 234 كتاب (الصلاة) باب: من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة بلفظ: حدثنا ابن نمير عن ابن أبى عروبة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يكبر (ويرفع يديه) إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذى بهما فروع أذنيه.
وفى مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ج 12 ص 33 عبد الله بن إسماعيل الديلمى، حدث ببيروت عن حمد بن عبد الملك بسنده عن مالك بن الحويرث قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة، ويرفع يديه إذا كبر للركوع، وبرفع يديه إذا قال: سمع الله لمن حمده.