الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(مسند ابن حَجَرٍ رضي الله عنه
-)
597/ 1 - " قَدِمْتُ المَدِينَةَ فَقُلتُ: لأنْظُرَنَّ إِلى صَلَاةِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّر وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأيْتُ إِبْهَامَيْه قَريبًا مِنْ أُذُنَيْهِ، فَلَمَّا أرَادَ أَنْ يَرْكع رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَكعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى ركبَتَيْهِ، فَسَجَدَ فَرَأَيْتُ رَأسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مِقْدَارِهِ حَيْثُ اسْتَفْتَحَ، وَجَلَسَ فَثَنَى اليُسْرَى وَنَصَبَ اليُمْنَى".
ش (1).
597/ 2 - "رَأيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ كلَّمَا رَكعَ وَرَفَعَ".
ش (2).
597/ 3 - "رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَجَدَ، وَيَدَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنيْهِ".
ش (3).
(1) مصنف ابن أبى شيبة ج 1 ص 233 باب (إلى أين يبلغ بيديه) بلفظ: حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: قدمت المدينة: لأنظرن إلى صلاة النبى صلى الله عليه وسلم قال: فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه وفى ص 234 في باب (من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة) بلفظ: حدثنا إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع ودفع وفى ص 244 باب: من كان يقول إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا فضيل عن عاصم بن كليب عن وائل بن حجر قال: كنت فيمن أتي النبى صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن إلى النبى صلى الله عليه وسلم فلما أراد أن يركع رفع يديه ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه.
(2)
مصنف ابن أبى شيبة -من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة- ج 1 ص 234 بلفظ: حدثنا ابن إديس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع ورفع.
(3)
مصنف ابن أبى شيبة باب في اليدين أين تكونان من الرأس ج 1 ص 260 بلفظ حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم حين سجد ويديه قريبا من أذنيه.
597/ 4 - "رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتهِ وَأنْفِهِ".
ش (1).
597/ 5 - "صَليْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يُكبِّرُ إِذَا خَفَضَ، وإِذَا رَفَعَ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحَ وَجْهِهِ".
ش (2).
597/ 6 - "صَلَّيْتُ خَلفَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَرَأ فَاتِحَةَ الكِتَابِ جَهَرَ بِآمِين، وَسَلَّمَ عَنْ يَمينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدَّيْهِ".
ش (3).
597/ 7 - "رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ كَبَّرَ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ".
ش (4).
(1) مصنف ابن أبى شيبة ج 1 ص 262 في السجود على الجبهة والأنف بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم وحفص بن غياث عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته وأنفه.
(2)
مصنف ابن أبى شيبة من كان يسلم في الصلاة تسلمتين ج 1 ص 298 بلفظ: حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت أبا البحترى يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبى عن وائل الحضرمى أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال شعبة قال لى أبان بن تغلب إن في الحديث: حتى يبدو وضح وجهه فقلت لعمرو في الحديث حتى يبدو بياض وجهه فقال أو نحو ذلك.
(3)
مصنف ابن أبى شيبة باب من كان يسلم في الصلاة تسلمتين: ج 1 ص 299 بلفظ: حدثنا ابن نمير عن العلاء ابن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر أنه صلى خلف النبى صلى الله عليه وسلم فلما قرأ فاتحة الكتاب جهر بآيتين قال وسلم عن يمينه وعن يساره حتى رأيت بياض خده.
(4)
مصنف ابن أبى شيبة باب وضع اليمين على الشمال ج 1 ص 390 بلفظ: حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن قبيصة بن هَلِب عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كبر أخذ شماله بيمينه.
597/ 8 - "رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ في الصَّلَاةِ".
ش (1).
597/ 9 - "أُتِىَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِدَلُو فَتَوَضأ مِنْهُ فَمَضْمَضَ ثُمَّ مج في الدَّلوِ مِسْكًا أَوْ أطيَبَ مِنْهُ، واسْتَنْثَرَ خَارِجًا مِنْهُ".
عب (2).
597/ 10 - "رَمَقَتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ يَدَيْهِ في الصلاةِ حِينَ كَبَّرَ، ثُمَّ حِينَ رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَ قَالَ (إذا) (*) سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرشَ رِجْلَهُ اليُسْرى، ثُمَ وَضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ اليُسْرَى، وَذِرَاعَهُ اليُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، ثُمَّ أشَارَ بِسَبَّابَتِهِ، وَوَضَعَ الإبْهَامَ عَلَى الوُسْطَى حَلَّقَ بِهَا، وَقَبَضَ سَائِرَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَتْ يَدَاهُ حَذْوَ أُذُنَيْهِ".
(1) مصنف ابن أبى شيبة باب: وضع اليمين على الشمال ج 1 ص 390 بلفظ: حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة.
(2)
سنن ابن ماجه باب المج في الإناء رقم 136 ج 1 ص 216 حديث رقم 659 بلفظ: حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سفيان بن عيينه عن ميسرح وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا أبو أسامة عن ميسر عن عبد الجبار ابن وائل عن أبيه قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم أتى بدلو فمضمض منه فمج فيه مسكا أو أطيب من المسك واستنثر خارجا من الدلو.
وفى مسند الإمام أحمد ج 4 ص 318 بلفظ: حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنى حسن بن موسى حدثنا زهيرِ عن أبى إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى بدلو من ماء زمزم فتمضمض فمج فيه أطيب من المسك أو قال مسك واستنثر خارجا من الدلو، ونحوه ص 315 وص 316.
انظر الطبرانى في الكبير حديث ج 22 ص 51 وحديث رقم 119، 120 نحوه.
(*) هكذا بالأصل.
عب (1).
597/ 11 - "كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا قَالَ: غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالِّين قَالَ: آمين حَتَّى يُسْمِعَهَا".
عب (2).
597/ 12 - "عَنْ وَائِلِ بْنِ حجْرٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَرَأَ: وَلَا الضَّالِّينَ، قَالَ: آمِين يَمُدُّ بِهَا".
ش وابن جرير (3).
597/ 13 - "عَنْ وَائِلِ بْنِ حجر قَالَ: حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أنْ لَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ، وَلَا يُؤَذِّنَ إِلا وَهُوَ قَائِمٌ".
(1) مصنف عبد الرزاق باب: الإقعاء في الصلاة ج 2 ص 193 حديث رقم 3038 بلفظ عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رمقت النبى صلى الله عليه وسلم في الصلاة فلما جلس افترش رجله اليسرى وفى باب تكبيرة الافتتاح ورفع اليدين ص 68 حديث 2522 بلفظ عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رمقت النبى صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين ركع رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه وفى ص 175 حديث رقم 2948 الحديث بسنده عن وائل بن حجر قال: رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سجد كانت يداه حذو أذنيه.
(2)
مصنف عبد الرزاق باب: آمين ج 2 ص 95 حديث رقم 2633 بلفظ: أخبر عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبى إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال آمين قال معمر: يؤمن وإن صلى وحده.
(3)
مصنف ابن أبى شيبة ج 2 ص 425 بلفظ: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم قرأ ولا الضالين فقال: آمين يمد بها صوته.
أبو الشيخ في الأذان (1).
597/ 14 - "عَنْ وَائِلِ بْنِ حجْرٍ أنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ سَألَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ الَخْمرِ فَنَهاهُ فَقَالَ: أصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ؟ فَقَالَ النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا دَاءٌ وَلَيْسَتْ بِدَوَاءٍ".
عب (2).
597/ 15 - "عَنْ وَائِلِ بْنِ حجْرٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلفَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقُلتُ لأحْفَظَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى دَنَتَا مِنْ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ أخَذَ شِمَالَهُ بِيَميِنهِ، فَلَمَّا كَبَّر لِلرُّكُوع رَفَعَ يَدَيْهِ أيْضًا كَمَا رَفَعَهُمَا لِتَكْبِيرَةِ الصَّلَاةِ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكبَتَيْهِ، فَلَمّا رَفَعَ رَأسَهُ مِن الرُّكُوع رَفَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا، فَلَمَّا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ فَرَشَ قَدَمَهُ اليُسْرَى الأرْضَ وَجَلَسَ عَلَيْهَا وَوَضَعَ كفَّهُ اليُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ اليُسْرَى، وَوَضَعَ مِرْفَقَهُ الأيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وَعَقَدَ أَصَابِعَهُ وَجَعَلَهُ حَلَقَةً بالإبْهَام وَالوُسْطَى، ثُمَّ جَعَل يَدْعُو بِالأُخْرَى".
(1) السنن الكبرى للبيهقى كتاب الصلاة باب: لا يؤذن إلا طاهر ص 397 بلفظ أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا عبدان حدثنا هلال بن بشر حدثنا عمير بن عمران العلاف حدثنا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر، ولا يؤذن إلا وهو قائم، عبد الجبار بن وائل عن أبيه مرسل وهو قول عطاء بن أبى رباح وقال إبراهيم النخعى كانوا لا يرون بأسا أن يؤذن الرجل على غير وضوء وبه قال الحسن البصرى وقتادة والكلام فيه يرجع إلى استحباب الطهارة في الأذكار.
(2)
مصنف عبد الرزاق باب: التداوى بالخمر ج 9 ص 251 حديث رقم 17100 بلفظ عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمى عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبى صلى الله عليه وسلم: إنها داء وليست بدواء.
ض (1).
597/ 16 - "عَنْ وَائِلٍ قَالَ: رَأيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ منْكبيْهِ حِينَ رَكَعَ، وَحِينَ رَفَعَ رَأسَهُ مِن الرُّكُوع، وَرَأَيْتُهُ حِينَ جَلَسَ فاضجع اليُسْرَى فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَنَصَب اليُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وَيَدَهُ اليُسْرى عَلَى فَخِذِهِ اليُسْرى، وَقَبَضَ اثْنَتَينِ وَحَلَّقَ حَلقَةً في الثَّالِثَةِ، قَالَ: تَقَدّمَ عَلَيْهِمْ فَرآهُمْ يَرْفَعُونَ أيْدِيَهُمْ في البَرَانِسِ".
ض (2).
597/ 17 - "عَنْ وَائِلٍ قَالَ: أتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم في الشِّتَاءِ وَهُمْ يُصَلُّونَ في الَبَرانِسِ والأكْسِيةِ أيْدِيهِمْ فِيها".
ض (3).
(1) مصنف عبد الرزاق ج 2 ص 68، 69 حديث رقم سنه 2522 عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: (رمقت النبى صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين ركع رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته فوضع الإبهام على الوسطى حلّق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه.
انظر سنن أبى داود ج 1 ص 465 حديث رقم 726 من طريق مسدد عن وائل بن حجرٍ نحوه.
(2)
الطبرانى في الكبير ج 22 أحاديث أرقام - (43، 44، 45، 46، 47، 48، 49، 60، 61، 63، 71، 74، 78، 79، 80، 81، 82، 83، 84) ص 23، 24، 27، 29، 31، 32، 33، 34، 35، 36 عن وائل بن حجر بطرق مختلفة هذا الحديث مفرق في هذه الأحاديث المذكورة.
وانظر الأحاديث المذكورة في الصلاة عن وائل بن حجر ص 10، 15، 17 من المجموعة.
(3)
سنن أبى داود كتاب (الصلاة) ص 466 باب: افتتاح الصلاة حديث رقم 728 بلفظ: حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه قال ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس وأكسية وفى الحديث رقم 729 حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم ابن كليب عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة.