‌314 - كتاب عثمان إلى الامام على - جمهرة رسائل العرب في عصور العربية - جـ ١

(1) هم قريش وغطفان وبنو مرة وأشجع وسليم وأسد الذين تحزبوا واجتمعوا لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة الأحزاب (غزوة الخندق) وكانت سنة خمس للهجرة، وكانت عدتهم عشرة آلاف قائدهم العام أبو سفيان.

(2)

أى من الاسلام، فلا فرق بينهم وبين هؤلاء إلا إظهارهم الاسلام.

(3)

ساغ الشراب: سهل مدخله فى الخلق.

(4)

مصرحة: أى خالصة، يقال صرحت الخمر تصريحا: انجلى زبدها فخلصت. قال الأعشى:

كميتا تكشف عن حمرة

…

إذا صرحت بعد إزبادها

والتجليح: المكاشفة فى الكلام، والإقدام الشديد والتصميم فى الأمر والمضى فيه والجرأة، وضلالة مجلحلة: أى مجلح صاحبها، ومبلجة: أى واضحة ظاهرة، بلج الصبح وأبلج: أضاء وأشرق.

(1) وكان فيها نخل للامام على.

(2)

الزبى جمع زبية كفرصة: وهى حفرة تحفر فى ربوة من الأرض وتغطى ويجعل عليها طعم، فيراه الأسد من بعيد فيأتيه. فاذا استوى عليها انقض غطاؤها فيهوى فيها، وأصل الزبية: الرابية لا يعلوها الماء، فاذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا. وهو مثل يضرب للأمر يبلغ غايته فى الشدة والصعوبة.

(3)

الطبى بالضم والكسر لذات الحافر والسباع كالضرع لغيرها والجمع أطباء. وهو مثل يضرب أيضا عند بلوغ الشدة منتهاها، ورواية الكامل للمبرد:«فانه قد جاوز الماء الزبى، وبلغ الحزام الطبيين» .

(4)

ورواية الإمامة والسياسة: «وارتفع أمر الناس فى شأنى فوق قدره وزعموا أنهم لا يرضون دون دمى» .

(5)

ورواية العقد: «وطمع فى من كان يضعف عن نفسه» .

(6)

المغلب: المغلوب مرارا (وهو أيضا المحكوم له بالغلبة ضد) ورواية زهر الآداب بدل هذا البيت: «ولم يعجزك كلئيم، ولم يغلبك كمغلب» ورواية الإمامة والسياسة بين هذا البيت والذى بعده:

«وقد كان يقال: أكل السبع خير من افتراس الثعلب، فأقبل على أولى» .

(7)

ورواية الكامل للمبرد والعقد وإعجاز القرآن وصبح الأعشى والإمامة والسياسة «فكن خير آكل» وقال صاحب زهر الآداب: «وهذا البيت للممزق العبدى، وبه سمى الممزق، واسمه شاس وإنما تمثل به عثمان رضى الله عنه، وحذاق أهل النظر يدفعون هذا ويستشهدون على فساده بأحاديث تناقضه ليس هذا موضعها» .